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曹云金撕赢了郭德纲也是两败俱伤只因二人
写了那么多次的撕逼回合和吵架套路，
婶儿撕累了，写倦了，说疲了，
今天关起门来说点不一样的，
不站队，不讨伐，仅此而已。
昨天相声界炸出大事件，起先因郭德纲发表了清理家谱门户的微博，
暗指云字艺名者欺天灭祖逆被人伦，遂逐出师门。↓↓↓
然后，云字辈这边接招发声，曹云金这篇长文有理有据，字字珠玑↓↓↓
别的先摁住不谈，单从双方回应的策略和内容上，曹云金已占舆论上方。
1.先不论他文采斐然文笔了得，单凭这篇文章的思路和逻辑就成功达到反击郭德纲的效果。
2.郭德纲发的声明，言之空洞，以扣帽子的论调居多，什么欺师灭祖，什么寡廉鲜耻，具体怎么个欺法，怎么个灭法，没说清楚，群众只能当是胡说。
3.而曹云金的长文，基本从细节事例出发，参加央视比赛啦，拍电影演出啦，还有睡大街这种经历，一件一件，一桩一桩，显得真实可靠。且搬出了钱这么敏感的事情，信服率+。
从双方的声明中看，曹云金没有语焉不详，没有含糊其词，依细节取胜，先占舆论高地，不然正义群众哪里会一边倒地倾向曹云金。
但声明仅仅是声明，既然决定撕破脸皮力争是非，
你会写不利于自己的事例？
你会强调对自己不好的情节？
你会说有悖于自己利益的观点？
所以嘛，认清这个理儿，后面的咱再认真捋~
1.为自己谋利不伤天害理，没大逆不道。伪君子和真小人，选真小人。
岳不群和韦小宝，选韦小宝。
“我是为了你”和“我这么做是为自己”，选后者。起码，把丑话说前面了。
双方争论成今天这样，说白了，都是为了利益而下的这盘险棋。
郭德纲屡屡在公开场合含沙射影，和出走徒弟划分立场，
你说他心眼小也好，你说他伤得深也罢，此举也许为了杀鸡给猴，也许为了利用舆论扩大出路，但寻求的始终是自己和德云社的利益。
曹云金此次不惜揭开师傅伤疤，不惜揭露德云社内幕，
你说他忘恩负义也好，你说他绝地反击也罢，
说白了，也是为了不被舆论杀死未来，不被是非毁了前途。
所以，这哪里有错，人不为己天诛地灭，这本没什么好纠结好考量的，
但现在双方撕成这样，就是明明为了各自利益，
却非要给自己套一个“不为钱，只为情”的帽子，面相就有点难看了。
2.无私和钱，哪个是原罪？让双方都大大方方地坦诚“我就是为了自己”有这么难么？
难！难于上青天。
这就要归功于传统相声班的管理模式了。
郭德纲自收养这些小家伙起，按的就是传统相声班的规矩和做法，
让学徒们打扫卫生和出去跑腿在传统班社里很是常见，这没什么好争议。
但人难免时间一久，活在套路里，
郭德纲把自己当成“一日为师终身为父”的光辉伟岸英雄，
徒儿们以“师傅最大，师傅无私”为由，从不忤逆，从不违抗，
但，这哪里是真实的亲子关系，
他们利益不同，诉求不同，
为师的一旦不能无私奉献了（因为无私违反人性），
一旦开始索要回报和报酬了，
做为徒弟的立刻纷纷揭竿起义，
“哪有亲爹和儿子要回报？哪有亲爹算计儿子的？“
做为郭老先生这一方，自然也会摆出
“我辛辛苦苦传道授业，将你培养成才，不听我话起二心，就是丧尽天良忘恩负义！”
明明各自有着不同的出发点和利益点，
非要用道德仁义捆绑一起，
毕竟在“伪亲爹伪儿子”的人物设定里，
大家都认为自己是不谈钱的好人，善人，良人，
都以为自己可以只为情，只为义，只为德，
只要虚假关系一落败，真实人性一显现，
却没有一个人能承受得住这“肮脏人性”
怪只怪一开始入戏太深，
把自己亲爹角色看太重，
无法承认个人皆是独立体，终要各自展翅各自飞，
把儿子的角色看太重，
就无法允许亲爹不再无私不再慷慨不再大方，
如果一开始就认清关系，摆明立场，
谈钱，谈利，能够讨价还价，观点博弈，
这关系是否会缓和纯良许多？
就像那个搞笑段子，“老师告诉学生，要以校为家，
学生上课睡着了，老师不悦，送上一句你当这里是你家啊”是一个理儿，
对自己准确定位可太重要了，不要活在套路里。
3.传统工艺伦理遇现代娱乐工业，谁死谁活？有一点很有意思，早年间，郭德纲批判李金斗、冯巩、姜昆时期，
是以革新者的角色介入，
批判旧体质的压迫，指出藏污纳垢的弊端，
而事到如今，他自己却成为了捍卫“传统”，鼓吹“尊师”，强调“门户”一角，
这跟我们一直沿袭“倚老卖老”的意识难脱干系，
过于仰仗名声，就会不自觉放弃一些与身份不符的事，
过于仰仗处事哲学和江湖规矩，自会变成偏执的中年人，
如今郭德纲管理的德云社，依靠的依然是传统的那套逻辑和手段，
而班社作为传统文艺组织，却带有鲜明的时代劣根性。
这就像，电影《老炮》里的六爷，一生都在跟规矩较劲，
殊不知，规矩讲唯心，一切行为全凭内心认定的理儿，
现代工业讲唯物，世间万勿一视同仁，它要市场化，要标准化，
而这场互不妥协的撕逼大战，让相声这门传统技艺会更好还是更差，谁又说得清呢？（望天
