儒家經典語錄之九

81、有教無類。

:《論語》

:對人進行教育，不管他是哪一類。

82、道不同，不相為謀。

:《論語》

:主張不同，不相互商量事情。

83、不患寡而患不均，不患貧而患不安。……既來之，則安之。

:《論語》

:不必擔憂財富不多，只須擔憂財富不平均，不必擔憂人口稀少，只須擔憂境內不安寧。……既來了，要使他們安家樂業。

84、未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。

:《論語》

:不該說話的時候卻搶著去說，這叫急躁；到該說話的時候卻閉口不說，這叫隱瞞；不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。

85、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

:《論語》

:君子有三種事應該加以警戒：年輕的時候，血氣還沒有固定，力戒貪戀女色；到了壯年時期，血氣正旺盛，力戒逞強好鬥；到了老年時期，血氣已經衰弱，力戒貪得無厭。

86、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。

:《論語》

:生下來就知道的人是上等，經過學習才知道的人是次一等，遇到困惑才學習的人是又次一等，有了困惑而不學習的，這是最下等的人。

87、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

:《論語》

:君子有九種事情需要考慮到：看，要考慮是否清楚；聽，要考慮是否明確；臉色，要考慮是否溫和；容貌，要考慮是否恭敬；言語，要考慮是否忠實；做事，要考慮是否認真；疑惑，要考慮是否求教；憤怒，要考慮是否有後患；利益當前，要考慮是否該伸手。

88、性相近也，習相遠也。

:《論語》

:人的性情本來是近似的，只是由於環境習俗的薰陶，便相距得遠了。

89、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。

:《論語》

:當他未得到官職的時候，唯恐得不到；已經得到了官職，又唯恐丟失掉。假若害怕丟失掉，便什麼壞事都能幹出來。

90、唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。

:《論語》

:只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重；疏遠了，他們又會怨恨你。

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