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赞皇永通小贷慈者爱，出于心，恩被于物
回首历史，公益的长河早在千年前发源，至今奔腾不息。孔颖达《左传》有云：“慈者爱，出于心，恩被于物。”先秦诸子中儒家的“仁”“爱人以德”，墨家的“兼爱”，《礼记》中更是描摹出了理想的公益社会：“故人不独其亲而亲，不独其子而子。老幼废疾皆有所长，鳏寡孤独者皆有所养。”汉朝，中央建造寺庙筹集善款，救济天下；南北朝政府筑“六疾馆”与“孤独园”收纳贫民；宋朝“养安济院”“慈幼局”“婴儿庄”“举子包”“举子田”等形成的系统将整个社会都纳入公益体系当中；元朝开创医药救济的“惠民药局”，设置医药救济的“官医提举司”与“广济提举司”；明朝出现大规模的“同善会”“同仁会”等慈善团体；清朝有著名的公益商帮……我们可以看到，公益历来是中华民族的优秀传统，薪火相传，生生不息。
年4月27日，赞皇永通小贷野草湾咨询处，把自己负责的区域内的生活困难，需要帮助的老百姓，一一看望。
王家坪村。家里有尚未成年的孩子和年迈的母亲需要照顾。为了贴补家用丈夫常年在新疆打工。女儿12岁在瓦房台上学，儿子8岁在本村，学习成绩都很好。我们到家时妻子没有在家。（下图为年迈的母亲）
王家坪村。家中兄弟七个均未婚，在一个家里住着。老大去世了，其余的兄弟精神都有些问题，老五前段时间脑血栓卧病在床，老六是唯一一个有劳动力的，但是家里有兄弟要照顾又不能出去打工。（下图为老五）
黄北坪村。妻子和女儿都有些智力不全，家里还供养着年迈的父亲和叔叔，小女儿十三四岁，因为智力有些问题辍学在家。全家老小的负担全落在他一个人身上，家中生活困难。（下图为其妻子）
千根村。一家五口住在不足20平米的小屋里，后来村里给盖了新房子。妻子精神有些问题，夫妇二人育有三个孩子：最大的14岁，最小的8岁。家里所有收入仅有种地所得，家庭生活困难。
土门乡张家庄村丈夫三四年前因肺癌去世，家里有六十五岁的公公婆婆和三个孩子需要照顾。最大的孩子16岁，之前在二中读书，因家庭条件困难辍学，老二在野草湾小学上学，最小的孩子三四岁在家由婆婆照顾，公公在工地打零工，她在石家庄一家饭店刷碗的收入全用来还丈夫肺癌住院期间所欠的外债，家庭生活困难。（下图为与其婆婆的合影）
土门乡张家庄村。张大爷精神有些问题，外加各种疾病导致行动不便，常年吃药。其父八十多岁，也需常年吃药。家里所有的经济来源仅仅是妻子在李家庄敲核桃仁的微薄收入。儿子在北京打工，收入不高，家庭困难。(图为永通小贷爱心团队与其妻子合影)
黄北坪乡南王家庄村。今年44岁，因腰部受伤不能干体力活，丈夫年8月份因胃癌去世欠下很多外债。两个女儿在上学，大女儿今年19岁在赞中读高二，小女儿在胡家滩小学上六年级。家庭生活艰难。
嶂石岩乡黄地沟村。单身，早些年从事运输行业，运输途中大车起火，导致脸部重度烧伤。家中六十多岁父亲需要照顾，领养的女儿身患残疾，在瓦房台上小学，生活困难。
嶂石岩乡黄地沟村。胡女士身体萎缩，瘫痪在轮椅上，没有任何劳动能力。家中八十余岁的父母，也没有劳动能力。胡女士由其姐姐和年迈的父母照看，生活很困难。
黄北坪乡石咀头村。58岁，妻子身患多种疾病不能干体力活，儿子出车祸去世，儿媳妇丢下孩子改嫁。老两口靠经营小卖部和打零工为生，生活困难。
一点光，可以是点亮山间的灯火；一点关爱，可以为风烛残年的他们缝补孤独的遗憾；甚至，我们只需要，一个动作，一个微笑，一句问候就可以传播公益。纵使没有惊天动地，一点一滴的善意，同样可以织出一个爱的春天！
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