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周娟魏源慈善思想的历史考察
研究论文
魏源慈善思想的历史考察周娟
魏源是中国近代史开端时期杰出的思想家、改革家、史学家，同时他的慈善思想亦是不容忽视的一个面相。魏源慈善思想的产生既是时代的产物，又是个人思想发展的必然。魏源的慈善思想内容丰富，特点鲜明，融贯古今中外的“多元”思想于一体，实现“统一”，起到了开启风气、启蒙后世的作用，在各个维度均取得了一定的突破。但是，我们也应该看到魏源慈善思想中不可避免的不足之处。（本文原刊于《吉首大学学报（社科版）》年第1期，因排版不便，注释从略，详情参见该刊，感谢作者授权发布。）年前后，是中国社会和文化转型的关键时期，而这一时代的烙印必然深深铭刻于生于其时的魏源的思想中。魏源是其时闻名遐迩的思想家、鸿儒巨硕，成为当时与后人研究的焦点也不足为奇。现今学界对魏源的哲学思想、史学思想、军事思想、经济思想、政治思想、文学思想、经济思想、人才伦理思想等展开了深入的研究，且取得了丰硕的学术成果。但纵观之，目前学界尚鲜有人对魏源的慈善思想进行系统论述，而这样的研究确实是有理论与现实意义的，诚如美国学者何伟亚在言及马嘎尔尼使华时所说的：“对这些过去相对忽视的面相进行更深入的史实重建，必将进一步丰富马嘎尔尼使团的时代形象和历史意义。”同理，对魏源慈善思想的研究对丰富魏源的时代形象和魏源思想的历史意义亦有莫大的益处。本文拟针对魏源的慈善思想展开粗浅的研究，以求教于学界前辈、同仁。
慈善，英文为“philanthropy”或“charity”；《辞海》对“慈善”一词的解释为“心地仁慈善良。《北史·崔光传》：‘光宽和慈善，不忤于物，进退沈浮，自得而已’”。伏尔泰曾言：“了解过去时代的人们是怎样想的，要比了解他们是怎样行动的更为重要”。对魏源慈善思想的研究正是基于此而言。
一、魏源慈善思想探源
蜚声海内外的美国学者魏斐德（FredericEvansWakeman,Jr）曾言道：“为探求根源，历史学家必须在时间上向后退，回到那一斗争和混乱的熔炉中去。”故对魏源慈善思想渊源的探究我们也要“介入往昔”，“移情”到其时的生活,体会“应运而生”一词的真实含义。
1家庭传统的熏陶。魏源曾祖魏大公，幼年“失怙”，事祖母及母亲，以孝闻名于乡里。以种田经商为业，且善于经营，“家素饶，好施予。”每次遇到贫穷之人必定慷慨解囊，邓显鹤对此言曰：“每挟棉袄复裈，出遇褴褛者，辄与之”。魏源祖父志顺，曾在家乡建立起储藏谷物的“万石谷仓”，他亦是一个慷慨于人的乡贤，“笃行著邑乘。”据魏氏《族谱》记载，陶澍早年时期生活拮据，无以为继时曾向魏源祖父求助，旋即得到了资助。后陶澍为官，曾专门遣人还来借款，但志顺对来人说：“钱财为流通之物，吾非借以谋利，愿尔主人在官清廉，爱百姓足矣。”此佳话真实地再现了魏氏族人与人为善的品质。及至魏源父亲一辈，共有兄弟两人：魏辅邦、魏邦鲁。魏辅邦，“生平好施与，邻里中待以举火者数家；穷而无告者，必月有常给，以养终身”。在百姓中深有威望，当地凡举大事，皆需他“倡其首而董其成”。魏邦鲁，即是魏源的父亲，北京中科白癜风医院北京治疗白癜风多少钱呢
