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费厄泼赖消亡史
昨天在王府井apm看完《罗曼蒂克消亡史》，想要小小地罗曼蒂克一下，顾左右而去东堂。可谁知，天主堂外面居然拉起了围栏，设起了安检，部署了警察，扫兴而归。后来，发现平安夜的王府井还有交通管制，感到颇为震惊。
东城毕竟还是文明，劝说我们不信教凑热闹的吃瓜群众离开，还是很客气的，也可能是京片子自带加持效果。想来还是要理解、配合，毕竟维持京师治安不易，万一再搞出一点轻微的情节，多么不愉快，而且又该让母校上头条了。
说起这起轻微的事件，所耳闻的情况是，母校的各级组织曾经传达过建议，要求自己人尽量不要参与各种讨论、发帖、转帖、联署等等。在这里我们就看到了人民大学作为师生校友最温暖的家，在捂嘴技术上相比于北校的卓越性——连往工地送个饭都能搞得沸沸扬扬，可见他们不能做国民表率。而在大是大非的问题上，比如说龙女士之笑，绝大多数又都能自发站到正确立场上，足以担当社会栋梁。
话说回来，上次在平安夜去参观弥撒，还是小学时候，爸爸妈妈领我去西什库天主堂长见识，还混进了圣餐礼。后来在看宗教改革史的时候才知道，这一块小饼上，死过那么多人。从这个意义上说，还是中国人好，据（某些人）说整个世界就是被一神教搞坏的。“西方进化三百年，利己杀人寡廉鲜耻”，毕竟是严几道先生金口玉言。都信孔子之道，哪来的“文明冲突”呢。
不过也得看怎么说，想来要是老天爷再降神拳，满世界猪八戒下凡，像我们这样的在大学里被西方思想渗透过的二毛子都是要被打死的。写到这里，就不得不替某些同学担心，随便什么，没说两句便开始“言必称希腊”，古典是古典，要是遇见“猪八戒下凡”可如何是好，看来亟需一个中国版亨廷顿谈谈“我们是谁”。
今日看见网上一张图，不知真假，说是某高中指导处贴《致我亲爱的同学》，呼吁热血青年弘扬中华文化，“什么平安夜、圣诞节跟你我没半毛钱关系”，剩下就不一一了，要斯文。没有考证，不敢针对性地怼，不过近来神拳现象似乎愈发频见了，但愿这只是互联网时代信息传播便利带来的错觉。
有的同学感到很诧异，为什么今年的“反圣诞”问题比往年厉害。我倒觉得，至少在教育小孩子这一面，是情理之中：一来，我们大力倡导弘扬传统文化，弟子规读得多了，总也得有点效果，就像某些人十年如一日搞“国学教育”，也确实带出来了一批提起“孝陵之泽”眼泪汪汪的后生，可畏啊可畏；二来，今日天下大势，乃是原教旨主义，或者哪一天需要再祭出一个冉闵也未可知，所以当然要先从娃娃抓起。
顺便，荒堂之前推出的年度话题评选，前两名不出所料地给了“川普”和“脱欧”，而第三名给了“套路”这确是我没有想到的。要说这三个词有什么共同的特点，可能就是全都不FairPlay吧，当然这也可能是因为太FairPlay成不了话题。然而年的一个特点，就是“不走寻常路”越来越寻常了。
回到圣诞节的问题上，每年相邻的25、26两个诞辰纪念日的对比都会颇为有趣。北大的H老师，每年就爱在九月九日和十二月廿六日删北京看白癜风最正规医院北京那个医院看白癜风
