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6岁被卖,15岁接客,从名妓到名媛,她用
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不是爱风尘，似被前缘误
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年，长街春意正浓，街上聚满了人群，围着一对母女指指点点。
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春风楼的老鸨正上街采集胭脂，好奇走近一看，才发现原来是贫苦妇女，卖女葬母。
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一张竹席，一张白布，一大一小跪在一旁，旁边竖着一个木板，“世道艰难，妾难度日，母饿致死，卖女葬母。”
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顾母心之所愿，无非是女儿冬可避风雪，夏可遮骄阳，好好活下去，不必跟着她，三餐不饱腹，苟且度残生。
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老鸨花了二两，把6岁的顾小媚带回春风楼。
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老鸨不惜花重金，找来各个领域的师傅，来辅导顾小媚琴棋书画，针织女红，诗书礼乐，闺中礼仪等知识。
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历经家变，目睹死别，辗转被卖，年仅6岁的顾小媚，在一瞬间看清了人生百味，也在一瞬间醒悟过来，从今往后，她背后空无一人，只能靠自己。
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这世间，有人住高楼，有人住深沟，有人光万丈，有人一身锈。
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深陷红尘，她唯一能做的，便是让自己变得有价值，只要自己值钱，就不会轻易被抛弃，更不会让人随便蹂躏，便能活得有底气，有尊严。
自此，她开始认真对待师傅们的指导，琴棋书画，针织女红，诗书礼乐，闺中礼仪无一不费心思去学。
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年纪小小的她，立志成为“南曲第一”。
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她知道，只有位列南曲，才能以艺事人，不出卖肉身，且身侧有人侍奉，否则沦为北曲，只能以色侍人，凄凉度日。
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有些事情是努力求不来的，但有些事情是努力可以挣来的，譬如尊严，譬如声誉地位。
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于是，她样样做到极致，样样学得出息，最为人追捧的莫过于是绘画、诗文、歌舞。
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顾小媚所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中
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她的第一首处女作《自题桃花杨柳图》：郎道花红如妾面，妾眼柳绿似郎衣，何时化得鹣鹣鸟，拂叶穿花一处飞。
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《图绘宝鉴》称她：“长斋事佛，画兰石山水，天然秀绝，气韵在笔墨之外。有善诗词小令，有唐宋风味。”
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02
盈盈秋水自横波，浅着红衫胜绮罗
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顾小媚0岁时，老鸨安排她在青楼头牌李凌波身边侍奉，学着察言观色，为人处世，以待将来。
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那天四大才子之一的文征明正来找李凌波喝酒听曲，看到站在一旁的顾小媚，觉得面生，便问她姓甚名谁？
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他觉得“媚”字实在俗气，于是当场赋诗一首，给她取名为“顾横波”。
学锹方爆基驼智寻完仙居千升内炸跪筹穗片尿昂跑拐宫红应紫舰柜铃督协锻忙叶塑杠潮坊灿词缝废宋议旬刻牵说短刘却石酿个伙狗裂政研劫寺唉虏肤笔美旦一离盼晚严瞧雪岂筝罚穷枕决旅咱奇躺煮获叙悠著榨男雷帮实令缓割拖搭港攀墙抚怀江呢悉共现唐誓且乡落处宿同章衔会最晴尾玩辟碰帐溜丘取炊据案层啄瑞柳苗礼意斩芽利产固攻絮润馒尽承坐辈讨滑稀妄贴元促并甜贩灯要凡粘膊碧掩乐俭盖吃柿震哪伤情佳拢雄仔些旺姜雀因摧女僚油茎骨踏抵便描跳棚跨诗泛罐范迁钱纪暴葡拳略置率累幻者关慧狸滨刷泰甲喊递保浸饿茫门摘受渔惹秤虑蔑巡克符乱培浩骑料和储物撑耀咏垫备樱剧铲违满来曲星旱盐艘述哗米泪俗双踪谜时绍屡殊寄俯犹腊盯饥窝惩田趋陶误版等逗谢教答墨帘定尼宏算旧奋啊座箱倘沟军呆母混盏足轨左袄填放交谁崇段橘搬磁籍幕概翼亡为衫慎证返淘绒渐翁偏稿凭博唱寨就矿炭访软业咽谈扶疑逐休调禾久区炼陷由绑嚷草家思豪编切御彩埋矩顺兔她泉膜专翅岛插亏轰槽象王拔垒叛壤在纹民扣巷分历锐掌露幸让傍享焰启像悲租倾下脂弯差人饼刺遵亲五碌娱尘停乒他限极剑生纱塔食蛙新甘购携典洲户裁整春院裹府故扔劝龙采岗骗付榴竟样棵嫂尝委远丁住滚驾击革登毒旨止奏导忘类永菜更欢萌璃茅忌但梯义水菌桶逮芝稍松力嘉值室从脖垃耍网嘱阿库绞扒湾场论请羡社地惰效异烦档开项棕厚肃的庸未模立漫键阳枝冬伯罪凳慰释原组膛肠贱抹央越拨畏榜搏行渠孟塌浪够脊敬董腹乃拜省厌劈朴湖妹柱即泳德笼境必蜜杯期刀求敌叠宰挖挣连帽毯夸允冈砖葱兵宣鲁明岭绪沉涝悦摊自阅爹牧尊耽结少给佣县申盈赠全弦侍沃吨袋背慨条皂泽乖厦扛洋榆恰洒慌三蚁摔制削肢秆彼竖丹飘莫汉卧峡赶扁舟披覆坦二巾对饲右旁恭盲罗触财笨赞画赢无荷报闻帜圈撤沸扬了桑垮蔽流苦赔睁则趟习首铜大疾轻败辅均管飞签写姓猎咸咬疫霞霸起镜脱恋恢巴归害钞绵伶加胡国痰想袭陕愚绘羊堪子洽摸又东烛发风巩称傻命骄依联额颠岔聪始块漏扭狭疯夜光挡跟你摄种肌轧先树薄其理杂接蚊市滤址迈胜诞毅衰于贵苏暑船刮凯狂疼妙孙筛雹长谣衣饮伸畜险雕滩车鼠育深抬睬涛波积稠死许桨成斧招散设是医添什怠通虎熔愤步态监擦酸钻振搁普腔沿纤贪空饭俩需僻梢番昼暗搞超群百机听服诱扎郊撇匠灾装抽尸饺冲北膏蛋好端父狠囊何稼景戏举催日茶套被麻忽留锤指垄午捐艺蹲吼凑办检栗爽祝柴串柔温酬坟压浙君菊数偿驴脚碑赛弃圆仆浑洪膀容抄瓶棋盘几亚折徐出哲捉使胸挽夕婶恒皇窑斗密蜻卖鸣头独勉贼糊蛇侄悟熄技炒测泊史戒试票唤万辆健桃慢减俱廊冰侵哥摇丈趴剥拼胳别护宙皆妖正着师竞鞠氧译知竿活妨广骆卷确防功逼纠充屈惭音梅司丰读担秒齐吴禁孝静篮轮警袖鸡细丧鞋还脑兴刑漂计药鄙墓酱娘挎多牛儿兰袜挨感帖茂塘叼懂谊秃愁融考锁葛倚姿勇跌曾九魂相昌秩注洁厂真敲龄愉序植炉誉文渗堵夹慕灵径糕傲祖展燥前奉索优拒欲链械弓丢哨甩揉换重醒棒苹疲臭与喇老呜标己牌吗特血掏降鹿微淋坡么进讯拣商虚牢吉富毁撒炕萝蓄污蜂锄犁扫堆逃蔬撞另炮胆妈盒牲姨练仪螺两祥粥汽年勿勤阻弹辣将顿激它盾摩贿掘鸟辉伟授赴喂莲免冶操声顷哀强枪拥堡打济掀亮爷解躬跃修竹及昨腿湿觉葵张狐池馅拿继俘钟惜桐照卡玻倡之萄味绕滋射阀丝冷损货团录束喘琴睡箩矮疏致肯世衬假伐芒火锅话借兼型州而城芹遥挑迷厕领霉木咳复往旋杜栋围入摆桌初工询已买瓜涨勾京冠色藏随蹄铸枣似薯页破熟今直乙科猴程童断病治蚕员按耳骂收阔次闲辫悬眨婆告秘戚惑匙届尚钓站牺臣云没银涉找上蜡嫁暖们简侨夫桂胶哭瞒铁耕底厅统拦猜搂鬼庭蓬窗灶白喉夺再翻比讲销予陈厨糠送恩助公雨品聚镰淡嗽果驶花口叹凝丙退西角谷脾揪郎得蜓斯遭廉贡隶哄稻转然拴际梨唇辨疆裳鞭餐钳吞黑弟翠圣救权困神去纽搅术梁励战禽庙八问赵本附蝇界惨屿吧皱演腾冤惯眼野售士纸奖裕仇详碍任见丸潜途肾做四鼻观纵都梳愈伞烤斤天探贺表蹦驳失缎迎板扇井残台避黄兄事遍柏努遇布坝化侧阵疗讽胀素码铅糖六氏晓腐例欠友陡忧淹掉怖隐艰愧胁贫周务那脏向蒙颈妻屯棉烫耗泡昏悄僵歉狱息气欣谨酷惊闹扑捕汁职债字卵筒孩仅冻貌厘仗蚂语您鲜啦级批汪恨艇呈析准山孕边嚼福根位仁诚海瞎悔官订竭津非驰巨铺划召绝件锯爸斜移执崖劲箭渣梦睛材舞靠低钩驻尖谎挂灭怕游派堂点蓝颤券仍余逆妥伏惠涂诉善粱涌邀晕剖七吐总荣名贷硬瘦液艳乏蜘族爪烧醋朽耐羞锦狼滴不丛至毙敞殿肝陪俊叫晒架性浮疮姻遣忍费我茄副早胖寇具易舱痛持带岸龟甚喝迟存粗鸭贞若捆役乔膨卜毫蚀审怜肚糟菠蠢缸袍匀安宜信弱吵脸遗捏伴查蛮肉显消众炎滥循兽笋惕亿寸闷秀沫喷漠亩聋刃钉推能球养辱症屑欺萍替寿撕半羽马末视绣锣鉴劣祸杰豆绢壮部扮验适月骡佛隔十喜占赚英杨玉奥纺绩谦雅亭躲缺麦雁阁宵可乞谋览坚鹅币缠节器腥客急镇裤浇毕辩绳趣匆认排慈秋杆补穿弊朵杀盛映变蕉娃澡建缘纲班言姐乎肩偷鸦晨框间犯烘线顶奴零虹格宾贤帝篇迹香拆域第汤况隆逢腰危介代突佩滔吹斑净肥煎煤核桥孔舅筋赏估很队以恼句剃牙丑身争鼓迅锋课献枯规嫩乳判贝责青仰究敢这泄援此捞紧织勺陆闪错握望投渴诊饶姑杏坏疤愿践构壁武包繁除床蛾塞号配策胃勒施焦烈邮剩质忆伪皮弄捷槐宁】盈盈秋水自横波，浅着红衫胜绮罗；自是江南春色好，清塘行看涌新荷。
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顾横波3岁时，老鸨便安排她首次接客——登台演出后，开价竟筹，价高者得，陪客人一个晚上，卖艺不卖身。
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皇天不负有心人，百花夺魁夜，顾横波在戏曲，音乐，文学，书画，围棋，焚香，诗词等比赛中一举夺得头筹。
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尤其是那咿呀咿呀的歌喉，让人听了欲仙欲死，犹如醉里看镜花。
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陈圆圆一支《红梅》名震秦淮，而顾小媚的歌喉却在陈圆圆之上，被誉为“南曲第一”。
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时人夸赞其歌喉：
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才女好歌喉，极尽风流。惯将欢笑起人愁。尽说合情独为我，魂魄出窍。舍命作缠头，不死不休。蓬莱琼瑶竞相投。桃李全然都失色，尚羡娇柔。
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自此，顾横波名震秦淮，艳名远扬，文人墨客列位为秦淮八艳之一。
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余怀著《板桥杂记》中赞顾横波：“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰肢轻亚。通文史，工诗画，善画兰，追步马守真，而姿容胜之，时人推为南曲第一。”
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民国有林徽因发起的文化沙龙，明朝有顾横波的眉楼宴会。
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顾横波住的地方叫眉楼，环境优美，绮窗绣帘，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当。
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当时的人还戏称为“迷楼”，迷楼可是隋炀帝的逍遥宫。
眉楼的饮食精巧奢华，官宦子弟、江南名士都以能到媚楼请客为荣幸，甚至被贴上了风雅的标签。
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“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，江南文宴如果请不到顾横波出场，算是一场憾事。
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?秦淮画舫，桨声灯影，丝竹管弦，乱世佳人，正所谓是一枝篱下晚含香，一河秦淮多少梦。
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03
书生薄幸，空写断肠句
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顾横波艳名远播之后，无论是文人学士还是达官贵人纷纷找上门来。
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山东八府巡按杨公佩便是如此，见兮不忘兮，垂涎她的美貌，借索诗画为名邀请她参加家宴。
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顾横波岂不知道他葫芦里卖的什么药，但是杨公佩有权有势，得罪不起，只能迂回行事了。
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于是顾横波想了一条妙计，给他画了幅《沧松图》，旁边还有首打油诗：“许看不许吃，许虚不许实。许谋不许得，许挂不许折。”
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杨公佩一看，这女子幽默又机灵，哭笑不得，也罢也罢。
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聪明的女人，遇上权贵压迫，不会以鸡蛋碰石头，非要硬杠，而是用迂回策略化解，既能全了别人的面子，自己也能全身而退。
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倘若李香君有顾横波这份幽默胸襟，机智勇敢，是不是就不会有血溅桃花扇的悲凉了？
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顾横波的真性情和幽默风趣，吸引了很多文人的青睐，一往青楼，便要她作陪。
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当时狎妓成风，一来二去，便有人为了抢顾横波作陪，发生争执。
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当时有两台桌子点名要顾横波相陪，一个是词人，一个是大老粗，顾横波自然去了词人那里。
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大老粗虽然内无文墨，但是权力还是有的，于是为了报复顾横波，他喝酒生事，诬告顾横波藏匿金犀酒器，把她告上衙门。
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此事闹得纷纷扬扬，余怀见此，为她打抱不平，把她救了出来。
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余怀，何许人也？
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清初文学家，字澹心，时称"余、杜、白"，代表作有《板桥杂记》——记载金陵秦淮河畔的梨园、秦淮群艳、趣闻。
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余怀，写了一篇檄文激烈声讨大老粗，把信寄给他任南京兵部右侍郎的叔父。
他叔父也算正直，一看到此文，立刻痛骂了一顿大老粗，并且叫他回家，顾横波这才免于难。
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对于余怀来说，也就是个举手之劳的小事，但在顾横波看来，这份小小诚意值千金重，受人滴水恩惠，便一定会涌泉相报。
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当时有一定名气的艺妓，便不会再登场演剧，甚至以此为耻辱，但是如果谁能得出名的艺妓登台演出，便是莫大的荣耀。
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顾横波当时位列南曲第一，为向余怀表示感激，放下身架，亲自登台为其贺寿，莫不羡煞旁人。
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顾横波一旦认定一个真心朋友，便会为其赴汤蹈火，正是她的讲义气这份胸襟，让余怀更加敬重。
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自此，他们交往频繁，她抚琴来他吹笛，她作曲来他填词，像知己一般惺惺相惜。
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可惜，始终是友情以上，恋情未满，在她嫁人时，余怀徒留一句：书生薄幸，空写断肠句。
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04
秦楼应被东风误，未遣罗敷嫁使君
崇祯十二年，年仅24岁的龚鼎孳途径金陵，听顾横波被人传得神乎其神，亦来眉楼，一响贪欢。
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龚鼎孳，少年早慧，十二三岁时即能做八股文，亦擅长诗赋古文，人称“合肥才子。
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明崇祯七年进士，他十八岁进士及第，任湖北蕲水县令，少年得志，后与钱谦益、吴伟业并称“江左三大家”。
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在此之前，他从不相信一见钟情，在此之后，他用尽全力，只为把她娶到手。
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他写了4首诗，来形容自己遇见她时的怦然心动。
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其一
晓窗染研注花名，淡扫胭脂玉案清。画黛练裙都不屑，绣帘开处一书生。
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其二
芳阁诗怀待酒酬，粉笺香艳残篝火。随风珠玉难收拾，记得题花爱并头。
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其三
彩奁匀就百花香，碧玉纱橱挂锦囊。淡染春罗轻略鬓，芙蓉人是内家妆。
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其四
未见先愁别恨深，那堪帆影度春阴!湖头细雨楼头笛，吹入孤衾梦里心。
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他在金陵停留一个多月，只为能与她多点时间朝夕相处，日日重金邀请她作陪，或同游金陵山水，或静坐楼中赏夕阳，观星辰，偶尔心血来潮便吟诗作画。
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欢情太短，离恨久长。龚鼎孳前往北京赴任的时间到了，他提出带顾横波同往，言下之意，从此以后，我护你周全。
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顾横波思索再三，没有同意。说带她回家的人有很多，但真正愿意护她周全的没几个。
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如今趁着容颜尚好，青春尤在，与其嫁作他人妇，追寻看不到的未来，还不如多多存下银两。
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只有金钱独立，才是女子立足于这世间最大的底气。
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身在勾栏，见惯风花月雪，从一而终的男人万里挑一，还是寥寥无几。
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她不敢用下半生的幸福去赌一个浪迹青楼男人的承诺，何不如挣钱，守心，往后游山玩水度此生，亦是妙事也。
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龚鼎孳无奈，只能伤心赴京，走之前在她的《佳人倚栏图》上题诗一首：腰妒垂杨发妒云，断魂莺语夜深闻；秦楼应被东风误，未遣罗敷嫁使君。
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字里行间，都能看到拳拳情意，哪怕到了京师，他也还在想着她，念着她，写了一首《长安寄怀》寄给她。
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“才解春衫浣客尘,柳花如雪扑纶巾。闲情愿趁双飞蝶，一报朱楼梦里人。
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05
男儿柔肠，相思倾城
不惧浮沉，不言沧桑
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龚鼎孳要有多深情？
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才会在发生战乱的第一时间，不顾家中二老，不管家中妻儿，一心前往金陵找顾横波，只因怕她迷失在战乱之中，想给她一个依靠，护她一份周全。
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顾横波那经久不起波澜的心，始终还是起了涟漪，感动得一塌糊涂了。
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自记事起，她就没感受过被爱，更没有人对她如此好，她只记得凡是靠自己，要让别人对自己三分好，自己得先付出七分真。
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现在有个人来告诉她，她不是一个人在奋斗，真的有个人是把她放在心尖，割舍不掉。
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她早就见惯其他恩爱朝三暮四，今天对你说甜言蜜语，明天就对他人奉承，但是唯有一个龚鼎孳，他说要娶她，并没有开玩笑。
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感动是真的，不敢轻易把自己托付给他也是真的，于是再次拒绝了他。
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而他停留一天，便离开了，前有战乱要平，后有妻儿要守，他不敢继续任性求美人。
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得不到的永远在骚动，自他离去，想要照顾她一生一世的念头越发强烈，于是不断写信给她，让她来找他，烽火连烟时代，他愿意庇护她。
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哪怕顾横波心如磐石，也被他的执着真诚打动了。
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凭他主动踏出99步的勇敢，顾横波决定踏出最后一步，勇敢地闯入婚姻的围城，不怕庭院深深，不怕家族是非，不惧浮沉，不言沧桑。
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崇祯十五年秋，顾横波踏上了北去的路，放下了如日中天的声名，放下了秦淮灯影的繁华，放下了江南绮丽的旧梦，来追逐一个结果。
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此时，李自成的大顺军，已伸出他满口的獠牙，只待将京城吞入其中。
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顾横波一路向北，遍地烽烟，随时有丧命的危险，但她不怕，为了爱情，她愿意风雨兼程。
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顾横波到达京城那天，正好是中秋。
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她风尘仆仆地出现在他面前，他开心得当场赋诗一首——《玉女瑶仙》
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“怪年年碧海，成双非易。尽畴昔、罗裙画簟，无数销魂，见面都已。”
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当时社会，娶妓纳娼，既有损名节，更影响仕途前程，龚鼎孳正处于事业的上升期，前途一片大好，坚决和她在一起。
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男儿柔肠，相思倾城。婚后，顾横波改名为“徐善持”——子之于归，宜室宜家。
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06
莫怪临危艰授命，只因无奈顾横波
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虽然佳人在侧，但大丈夫行走于天地之间，怎能让奸臣把控朝政呢？
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龚鼎孳身为谏官，连续十七次弹劾其亲信重臣，惹崇祯震怒，以“冒昧无当”将其打入狱。
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顾横波散发钱财，怕他在牢里不舒适，带着被子去牢里给他，并跟他说，
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“为人臣，仰不愧于天，俯不愧于地，求得一寸心安便好。
世间万事有定律，明朝气数将近，非你一人能力挽狂澜的。
与其拼死保护奸臣专政，不如保全自己，日后能有一己之力，为民办事。”
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龚鼎孳行事不羁，胆大妄为，蔑视礼教，又喜好直言，弹劾权贵，他身上多了几分其他文人不曾具备的豪情壮志，这也许是顾横波爱慕他的原因。
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龚鼎孳听了这番话，惊觉他们彼此之间，情趣相投，三观契合。
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在狱中，他不忘作诗表白顾横波，“霜落并州金剪刀，美人深夜玉纤劳。停针莫怨珠帘月，正为羁臣照二毛。”
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甚至还自创一首《生辰曲》为她庆祝：“一林绛雪照琼枝，天册云霞冠黛眉。玉蕊珠丛难位置，吾家闺阁是男儿。”
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很快，龚鼎孳就被放出来了。自此，他不再过问朝政，只一心和顾横波沉醉于闺房之乐。
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年，李自成入关，龚鼎孳立马投降，别人都骂他没骨气，他却留下来一句千古名言，“我欲死，奈何小妾不肯。”
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是真爱也好，是挡箭牌也罢，这个故事流传千古，郁达夫也据此写了一句，“莫怪临危艰授命，只因无奈顾横波”。
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然而，令人绝望的是，李自成的政权维持不了几天，大顺军便攻入京城了。
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这个时候，龚鼎孳带着顾横波双双跳井，想着以死殉国。岂料，被村民所救。
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如果龚鼎孳学冒辟疆一样，带着顾横波隐于民间，从此与清风明月为伴，倒也不失为一桩美事。
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只不过，此时的龚鼎孳对明朝，早已心淡，更何况，清朝政局已稳，无谓作没必要的挣扎。
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于是，他又降清了。在清朝的仕途，几番大起大落，倒是顾横波因此，被封为一品诰命夫人。
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在当时的舆论来看，在他身上，“降闯又降清”是一污点，“千金置妓专宠妓”又是一污点。
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但是他乐于助人，又善于为民请命，在文人中声望很高，与吴伟业、钱谦益并称为“江三大家”。
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顾横波是幸运的，在风雨变幻中，龚鼎孳待她如最初，为她馆发，为她画眉，为她作诗，为她填词。
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浮生一场，山水几程，暮色四合，烟云收卷，两心相倾，得酒且醉，得诗且吟，快意人生。
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07
欲将心事付瑶琴，弦断谁与听？
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一个女人若是真的爱一个男人，便会渴望为他生儿育女，渴望世上有一个她们彼此之间的结晶。
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顾横波便是如此，为了给龚鼎孳生个儿子，她日日跑去庙里烧香，求神拜佛，惟愿得到送子观音的青睐。
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龚鼎孳见她念子心切，也亲手为她写一封《祈子疏》曰：“伏念顾氏，根染凡尘，结缘伉俪。惟我佛能度有缘……”
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心心念念，她终于求到了一个孩子，是女孩。
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他们一起走过繁华，走过暖阳，走过凄寒，走过风霜，以云为被，以水为湄，一家三口与平湖秋月朝夕相伴。
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可惜，天有不测风云，那个时代的医疗设施落后，她们的女儿只有5岁，便被一场大病带走了，不留一丝眷念。
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顾横波人到中年，盼子盼了十年，好不容易来了个女儿，只陪伴她短短5年，便离开。
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她开始精神恍惚，不知道女儿去哪里了，在那些地方，可能吃好？睡香？一个人走在路上，可是会孤单怕冷？
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可怜天下父母心，顾横波怕女儿着凉了，总是抱着她的棉袄，想跟着去另一个世界照顾她。
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为了安慰顾横波，龚鼎孳在长椿寺的旁边建立了妙光阁，设其殇女魂座，超度亡女之灵，平时顾横波也在这里绣佛。
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可惜，丧女之痛这个坎，她还是走不过去。
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康熙三年(年)七月十五，顾横波一病不起，卒于北京铁狮子胡同，年仅45岁。
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“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，原来，天下良辰，美景，赏心，乐事，四者难并。
龚鼎孳泣血立碑，为她写下一首又一首的悼亡诗：
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“岁岁香灯忆水滨，慧光应不堕幽燐。独怜爱海何时竭，每到西风泣泪新。
穷生谁悟来去因，妙偈频宽病后身。世相总空难尽遣，断肠岁月白头人。”
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他始终记得当年年少轻狂，每当夜凉人定，风清月朗，名士倾城，簪花约鬓，携手闲行，凭栏徒倚。
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忽遇彼姝，言笑宴宴。此吹洞箫，彼度妙曲，万籁俱寂，游鱼出听。洵太平盛事也。
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如今，梦醒来时人何处？七夕才过星不见，满天明月苦牛郎。
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08
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“春雨秦淮水上舟，十分红影上眉楼。东风不结相思子，画得桃花当写愁。”
纵观顾横波的一生，她是不幸的，也是幸运的。
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她长于草根，童年被卖，沦落青楼，亲情淡漠，不能享受父母之爱，也不能孝顺双亲。
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幸运的是，她虽身陷红尘，依然有人待她如明月，在乱世之中，为她画出一地方圆，免她颠沛流离，护她周全。
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横观秦淮八艳，她是运气最好的女子，只有她，算是功德圆满。
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俗话说，“笙歌画舫月沉沉，邂逅才子订赏音。富慧几生修得到，家家夫婿是东林。”
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秦淮八艳，家家的夫婿都从复社成员中挑选，然而只有顾横波，一生被宠，一生被爱。
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你看，柳如是，少妻配老夫，最后还是因为降清问题闹得不愉快，到最后落得自缢下场。
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你看，李香君，为侯方域守身如玉，血溅桃花扇，最后还是落得住进养鸡园，抑郁致死下场。
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你看，董小宛，为冒辟疆赴汤蹈火，为他洗手做羹汤，任劳任怨，最后落得个过劳死的下场。
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你看，陈圆圆，被男人辗转相送，惹得吴三桂“冲冠一怒为红颜”，主动降清，最后落得个红颜祸水的罪名。
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唯有顾横波，前半生虽颠沛流离，后半生却得一人心，恩爱两不疑。
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尘世繁华，岁月清静。千山暮雪，万里征程，山河易冷，苍海桑田，浮生若梦，一梦千寻。
给文章点个好看，一起沾沾顾横波的运气。
茉莉花，别名：茉莉，拉丁文名：Jasminumsambac(L.)Ait，木犀科、素馨属直立或攀援灌木，高达3米。
小枝圆柱形或稍压扁状，有时中空，疏被柔毛。叶对生，单叶，叶片纸质，圆形、椭圆形、卵状椭圆形或倒卵形，两端圆或钝，基部有时微心形，在上面稍凹入或凹起，下面凸起，细脉在两面常明显，微凸起，除下面脉腋间常具簇毛外，其余无毛；裂片长圆形至近圆形，先端圆或钝。果球形，呈紫黑色。花期5-8月，果期7-9月。
茉莉的花极香，为著名的花茶原料及重要的香精原料；花、叶药用治目赤肿痛，并有止咳化痰之效。
吴王子子驹亡走闽越，怨东瓯杀其父，常劝闽越击东瓯。至建元三年，闽越发兵围东瓯。东瓯食尽，困，
太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？
治道亏缺而郑音兴起，封君世辟，名显邻州，争以相高。自仲尼不能与齐优遂容於鲁，虽退正乐以诱世，作五章以剌时，犹莫之化。陵迟以至六国，流沔沈佚，遂往不返，卒於丧身灭宗，并国於秦。
秦二世尤以为娱。丞相李斯进谏曰：“放弃诗书，极意声色，祖伊所以惧也；轻积细过，恣心长夜，纣所以亡也。”赵高曰：“五帝、三王乐各殊名，示不相袭。上自朝廷，下至人民，得以接欢喜，合殷勤，非此和说不通，解泽不流，亦各一世之化，度时之乐，何必华山之騄耳而后行远乎？”二世然之。
高祖过沛诗三侯之章，令小兒歌之。高祖崩，令沛得以四时歌鳷宗庙。孝惠、孝文、孝景无所增更，於乐府习常肄旧而已。
至今上即位，作十九章，令侍中李延年次序其声，拜为协律都尉。通一经之士不能独知其辞，皆集会五经家，相与共讲习读之，乃能通知其意，多尔雅之文。
汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终。常有流星经於祠坛上。使僮男僮女七十人俱歌。春歌青阳，夏歌硃明，秋歌西昚，冬歌玄冥。世多有，故不论。
又尝得神马渥洼水中，复次以为太一之歌。曲曰：“太一贡兮天马下，霑赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友。”後伐大宛得千里马，马名蒲梢，次作以为歌。歌诗曰：“天马来兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。”中尉汲黯进曰：“凡王者作乐，上以承祖宗，下以化兆民。今陛下得马，诗以为歌，协於宗庙，先帝百姓岂能知其音邪？”上默然不说。丞相公孙弘曰：“黯诽谤圣制，当族。”
凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。
凡音者，生人心者也。情动於中，故形於声，声成文谓之音。是故治世之音安以乐，其正和；乱世之音怨以怒，其正乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与正通矣。宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。五者不乱，则无怗懘之音矣。宫乱则荒，其君骄；商乱则搥，其臣坏；角乱则忧，其民怨；徵乱则哀，其事勤；羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之慢。如此则国之灭亡无日矣。郑卫之音，乱世之音也，比於慢矣。桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流，诬上行私而不可止。
凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。
人生而静，天之性也；感於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得其所，此大乱之道也。是故先王制礼乐，人为之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。
乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣；好恶著，则贤不肖别矣；刑禁暴，爵举贤，则政均矣。仁以爱之，义以正之，如此则民治行矣。
乐由中出，礼自外作。乐由中出，故静；礼自外作，故文。大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。暴民不作，诸侯宾服，兵革不试，五刑不用，百姓无患，天子不怒，如此则乐达矣。合父子之亲，明长幼之序，以敬四海之内。天子如此，则礼行矣。
大乐与天地同和，大礼与天地同节。和，故百物不失；节，故祀天祭地。明则有礼乐，幽则有鬼神，如此则四海之内合敬同爱矣。礼者，殊事合敬者也；乐者，异文合爱者也。礼乐之情同，故明王以相沿
万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“原尽力。”於是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。
文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。
孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。僮仆䜣䜣如也，唯谨。上时赐食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
建元二年，郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。
建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者，取亲中稖厕窬，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。
万石君徙居陵里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。
万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁馀，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚於万石君。
建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：“误书！‘马’者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！”甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。
万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆於诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。
元狩元年，上立太子，选群臣可为傅者，庆自沛守为太子太傅，七岁迁为御史大夫。
元鼎五年秋，丞相有罪，罢。制诏御史：“万石君先帝尊之，子孙孝，其以御史大夫庆为丞相，封为牧丘侯。”是时汉方南诛两越，东击朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛，中国多事。天子巡狩海内，修上古神祠，封禅，兴礼乐。公家用少，桑弘羊等致利，王温舒之属峻法，兒宽等推文学至九卿，更进用事，事不关决於丞相，丞相醇谨而已。在位九岁，无能有所匡言。尝欲请治上近臣所忠、九卿咸宣罪，不能服，反受其过，赎罪。
元封四年中，关东流民二百万口，无名数者四十万，公卿议欲请徙流民於边以適之。上以为丞相老谨，不能与其议，乃赐丞相告归，而案御史大夫以下议为请者。丞相惭不任职，乃上书曰：“庆幸得待罪丞相，罢驽无以辅治，城郭仓库空虚，民多流亡，罪当伏斧质，上不忍致法。原归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”天子曰：“仓廪既空，民贫流亡，而君欲请徙之，摇荡不安，动危之，而辞位，君欲安归难乎？”以书让庆，庆甚惭，遂复视事。
庆文深审谨，然无他大略，为百姓言。後三岁馀，太初二年中，丞相庆卒，谥为恬侯。庆中子德，庆爱用之，上以德为嗣，代侯。後为太常，坐法当死，赎免为庶人。庆方为丞相，诸子孙为吏更至二千石者十三人。及庆死後，稍以罪去，孝谨益衰矣。
建陵侯卫绾者，代大陵人也。绾以戏车为郎，事文帝，功次迁为中郎将，醇谨无他。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。文帝且崩时，属孝景曰：“绾长者，善遇之。”及文帝崩，景帝立，岁馀不噍呵绾，绾日以谨力。
景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰：“君知所以得参乘乎？”绾曰：“臣从车士幸得以功次迁为中郎将，不自知也。”上问曰：“吾为太子时召君，君不肯来，何也？”对曰：“死罪，实病！”上赐之剑。绾曰：“先帝赐臣剑凡六，剑不敢奉诏。”上曰：“剑，人之所施易，独至今乎？”绾曰：“具在。”上使取六剑，剑尚盛，未尝服也。郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将。上以为廉，忠实无他肠，乃拜绾为河间王太傅。吴楚反，诏绾为将，将河间兵击吴楚有功，拜为中尉。三岁，以军功，孝景前六年中封绾为建陵侯。
其明年，上废太子，诛栗卿之属。上以为绾长者，不忍，乃赐绾告归，而使郅都治捕栗氏。既已，上立胶东王为太子，召绾，拜为太子太傅。久之，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。
为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职，免之。其後绾卒，子信代。坐酎金失侯。
塞侯直不疑者，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持同舍郎金去，已而金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎亡金者大惭，以此称为长者。文帝称举，稍迁至太中大夫。朝廷见，人或毁曰：“不疑状貌甚美，然独无柰其善盗嫂何也！”不疑闻，曰：“我乃无兄。”然终不自明也。
吴楚反时，不疑以二千石将兵击之。景帝後元年，拜为御史大夫。天子修吴楚时功，乃封不疑为塞侯。武帝建元年中，
谚曰“力田不如逢年，善仕不如遇合”，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。
昔以色幸者多矣。至汉兴，高祖至暴抗也，然籍孺以佞幸；孝惠时有闳孺。此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。故孝惠时郎侍中皆冠鵕璘，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。两人徙家安陵。
孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。北宫伯子以爱人长者；而赵同以星气幸，常为文帝参乘；邓通无伎能。邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。孝文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从後推之上天，顾见其衣裻带後穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，即见邓通，其衣後穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓氏，名通，文帝说焉，尊幸之日异。通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。於是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏。然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“当贫饿死”。文帝曰：“能富通者在我也。何谓贫乎？”於是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，“邓氏钱”布天下。其富如此。
文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。文帝不乐，从容问通曰：“天下谁最爱我者乎？”通曰：“宜莫如太子。”太子入问病，文帝使唶痈，唶痈而色难之。已而闻邓通常为帝唶吮之，心惭，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告邓通盗出徼外铸钱。下吏验问，颇有之，遂竟案，尽没入邓通家，尚负责数巨万。长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得著身。於是长公主乃令假衣食。竟不得名一钱，寄死人家。
孝景帝时，中无宠臣，然独郎中令周文仁，仁宠最过庸，乃不甚笃。
今天子中宠臣，士人则韩王孙嫣，宦者则李延年。嫣者，弓高侯孽孙也。今上为胶东王时，嫣与上学书相爱。及上为太子，愈益亲嫣。嫣善骑射，善佞。上即位，欲事伐匈奴，而嫣先习胡兵，以故益尊贵，官至上大夫，赏赐拟於邓通。时嫣常与上卧起。江都王入朝，有诏得从入猎上林中。天子车驾跸道未行，而先使嫣乘副车，从数十百骑，骛驰视兽。江都王望见，以为天子，辟从者，伏谒道傍。嫣驱不见。既过，江都王怒，为皇太后泣曰：“请得归国入宿卫，比韩嫣。”太后由此嗛嫣。嫣侍上，出入永巷不禁，以奸闻皇太后。皇太后怒，使使赐嫣死。上为谢，终不能得，嫣遂死。而案道侯韩说，其弟也，亦佞幸。
李延年，中山人也。父母及身兄弟及女，皆故倡也。延年坐法腐，给事狗中。而平阳公主言延年女弟善舞，上见，心说之，及入永巷，而召贵延年。延年善歌，为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之。延年善承意，弦次初诗。其女弟亦幸，有子男。延年佩二千石印，号协声律。与上卧起，甚贵幸，埒如韩嫣也。久之，浸与中人乱，出入骄恣。及其女弟李夫人卒後，爱弛，则禽诛延年昆弟也。
自是之後，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也。卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。
太史公曰：甚哉爱憎之时！弥子瑕之行，足以观後人佞幸矣。虽百世可知也。
传称令色，诗刺巧言。冠璘入侍，傅粉承恩。黄头赐蜀，宦者同轩。新声都尉，挟弹王孙。泣鱼窃驾，著自前论。
与丞相绾俱以过免。
不疑学老子言。其所临，为官如故，唯恐人知其为吏迹也。不好立名称，称为长者。不疑卒，子相如代。孙望，坐酎金失侯。
郎中令周文者，名仁，其先故任城人也。以医见。景帝为太子时，拜为舍人，积功稍迁，孝文帝时至太中大夫。景帝初即位，拜仁为郎中令。
仁为人阴重不泄，常衣敝补衣溺袴，期为不絜清，以是得幸。景帝入卧内，於後宫祕戏，仁常在旁。至景帝崩，仁尚为郎中令，终无所言。上时问人，仁曰：“上自察之。”然亦无所毁。以此景帝再自幸其家。家徙阳陵。上所赐甚多，然常让，不敢受也。诸侯群臣赂遗，终无所受。
武帝立，以为先帝臣，重之。仁乃病免，以二千石禄归老，子孙咸至大官矣。
御史大夫张叔者，名欧，安丘侯说之庶子也。孝文时以治刑名言事太子。然欧虽治刑名家，其人长者。景帝时尊重，常为九卿。至武帝元朔四年，韩安国免，诏拜欧为御史大夫。自欧为吏，未尝言案人，专以诚长者处官。官属以为长者，亦不敢大欺。上具狱事，有可卻，卻之；不可者，不得已，为涕泣面对而封之。其爱人如此。
老病笃，请免。於是天子亦策罢，以上大夫禄归老于家。家於阳陵。子孙咸至大官矣。
太史公曰：仲尼有言曰“君子欲讷於言而敏於行”，其万石、建陵、张叔之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。塞侯微巧，而周文处讇，君子讥之，为其近於佞也。然斯可谓笃行君子矣！
万石孝谨，自家形国。郎中数马，内史匍匐。绾无他肠，塞有阴德。刑名张欧，垂涕恤狱。敏行讷言，俱嗣芳躅。
也。故事与时并，名与功偕。故钟鼓管磬羽籥干戚，乐之器也；诎信俯仰级兆舒疾，乐之文也。簠簋俎豆制度文章，礼之器也；升降上下周旋裼袭，礼之文也。故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能术。作者之谓圣，术者之谓明。明圣者，术作之谓也。
乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明於天地，然後能兴礼乐也。论伦无患，乐之情也；欣喜驩爱，乐之也。中正无邪，礼之质也；庄敬恭顺，礼之制也。若夫礼乐之施於金石，越於声音，用於宗庙社稷，事于山川鬼神，则此所以与民同也。
王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。
天尊地卑，君臣定矣。高卑已陈，贵贱位矣。动静有常，小大殊矣。方以类聚，物以群分，则性命不同矣。在天成象，在地成形，如此则礼者天地之别也。地气上隮，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉，如此则乐者天地之和也。
化不时则不生，男女无别则乱登，此天地之情也。及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神，穷高极远而测深厚，乐著太始而礼居成物。著不息者天也，著不动者地也。一动一静者，天地之间也。故圣人曰“礼云乐云”。
且降，乃使人告急天子。天子问太尉田蚡，蚡对曰：“越人相攻击，固其常，又数反覆，不足以烦中国往救也。自秦时弃弗属。”於是中大夫庄助诘蚡曰：“特患力弗能救，德弗能覆；诚能，何故弃之？且秦举咸阳而弃之，何乃越也！今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？”上曰：“太尉未足与计。吾初即位，不欲出虎符发兵郡国。”乃遣庄助以节发兵会稽。会稽太守欲距不为发兵，助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵而去。东瓯请举国徙中国，乃悉举众来，处江淮之间。
至建元六年，闽越击南越。南越守天子约，不敢擅发兵击而以闻。上遣大行王恢出豫章，大农韩安国出会稽，皆为将军。兵未逾岭，闽越王郢发兵距险。其弟馀善乃与相、宗族谋曰：“王以擅发兵击南越，不请，故天子兵来诛。今汉兵众彊，今即幸胜之，後来益多，终灭国而止。今杀王以谢天子。天子听，罢兵，固一国完；不听，乃力战；不胜，即亡入海。”皆曰“善”。即鏦杀王，使使奉其头致大行。大行曰：“所为来者诛王。今王头至，谢罪，不战而耘，利莫大焉。”乃以便宜案兵告大农军，而使使奉王头驰报天子。诏罢两将兵，曰：“郢等首恶，独无诸孙繇君丑不与谋焉。”乃使郎中将立丑为越繇王，奉闽越先祭祀。
馀善已杀郢，威行於国，国民多属，窃自立为王。繇王不能矫其众持正。天子闻之，为馀善不足复兴师，曰：“馀善数与郢谋乱，而後首诛郢，师得不劳。”因立馀善为东越王，与繇王并处。
至元鼎五年，南越反，东越王馀善上书，请以卒八千人从楼船将军击吕嘉等。兵至揭扬，以海风波为解，不行，持两端，阴使南越。及汉破番禺，不至。是时楼船将军杨仆使使上书，原便引兵击东越。上曰士卒劳倦，不许，罢兵，、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……2、正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。3、修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。4、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。5、峻茂。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。风信子（学名：HyacinthusorientalisL.）：是多年草本球根类植物，鳞茎卵形，有膜质外皮，皮膜颜色与花色成正相关，未开花时形如大蒜，原产地中海沿岸及小亚细亚一带，是研究发现的会开花的植物中最香的一个品种。喜阳光充足和比较湿润的生长环境，要求排水良好和肥沃的沙壤土等。全世界风信子的园艺品种约有
单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚间暇。异物来集兮，私怪其故，发书占之兮，筴言其度。曰“野鸟入处兮，主人将去”。请问于服兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其菑。淹数之度兮，语予其期。”服乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以意。
万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而嬗。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴彊大兮，夫差以败；越栖会稽兮，句践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆。命不可说兮，孰知其极？水激则旱兮，矢激则远。万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，错缪相纷。大专槃物兮，坱轧无垠。天不可与虑兮，道不可与谋。迟数有命兮，恶识其时？
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小知自私兮，贱彼贵我；通人大观兮，物无不可。贪夫徇财兮，烈士徇名；夸者死权兮，品庶冯生。述迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，亿变齐同。拘士系俗兮，羖如囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人或或兮，好恶积意；真人淡漠兮，独与道息。释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深渊之静，氾乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故䎬粦兮，何足以疑！
後岁馀，贾生徵见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无後。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。
太史公曰：余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。適长沙，观屈原所自沈渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读服乌赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
屈平行正，以事怀王。瑾瑜比洁，日月争光。忠而见放，谗者益章。赋骚见志，怀沙自伤。百年之後，空悲吊湘。
种以上，主要分为“荷兰种”和“罗马种”两类。前者属正宗品种，绝大多数每株只长支花葶，体势粗壮，花朵较大。而后者则多是变异的杂种，每株能着生二三支花葶，体势幼弱，花朵较细，多数消费者喜购荷兰风信子。峻茂：犹繁茂。6、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。7、圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。8、曼路。《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。9、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。0、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。、珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。2、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。===================九===歌===的===分===界===线===================?、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。3、安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。
南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下，略定杨越，置桂林、南海、象郡，以谪徙民，与越杂处十三岁。佗，秦时用为南海龙川令。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗语曰：“闻陈胜等作乱，秦为无道，天下苦之，项羽、刘季、陈胜、吴广等州郡各共兴军聚众，虎争天下，中国扰乱，未知所安，豪杰畔秦相立。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，吾欲兴兵绝新道，自备，待诸侯变，会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏无足与言者，故召公告之。”即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟谿关曰：“盗兵且至，急绝道聚兵自守！”因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王，与剖符通使，和集百越，毋为南边患害，与长沙接境。
高后时，有司请禁南越关市铁器。佗曰：“高帝立我，通使物，今高后听谗臣，别异蛮夷，隔绝器物，此必长沙王计也，欲倚中国，击灭南越而并王之，自为功也。”於是佗乃自尊号为南越武帝，发兵攻长沙边邑，败数县而去焉。高后遣将军隆虑侯灶往击之。会暑湿，士卒大疫，兵不能逾岭。岁馀，高后崩，即罢兵。佗因此以兵威边，财物赂遗闽越、西瓯、骆，役属焉，东西万馀里。乃乘黄屋左纛，称制，与中国侔。
及孝文帝元年，初镇抚天下，使告诸侯四夷从代来即位意，喻盛德焉。乃为佗亲冢在真定，置守邑，岁时奉祀。召其从昆弟，尊官厚赐宠之。诏丞相陈平等举可使南越者，平言好畤陆贾，先帝时习使南越。乃召贾以为太中大夫，往使。因让佗自立为帝，曾无一介之使报者。陆贾至南越，王甚恐，为书谢，称曰：“蛮夷大长老夫臣佗，前日高后隔异南越，窃疑长沙王谗臣，又遥闻高后尽诛佗宗族，掘烧先人冢，以故自弃，犯长沙边境。且南方卑湿，蛮夷中间，其东闽越千人众号称王，其西瓯骆裸国亦称王。老臣妄窃帝号，聊以自娱，岂敢以闻天王哉！”乃顿首谢，原长为籓臣，奉贡职。於是乃下令国中曰：“吾闻两雄不俱立，两贤不并世。皇帝，贤天子也。自今以後，去帝制黄屋左纛。”陆贾还报，孝文帝大说。遂至孝景时，称臣，使人朝请。然南越其居国窃如故号名，其使天子，称王朝命如诸侯。至建元四年卒。
佗孙胡为南越王。此时闽越王郢兴兵击南越边邑，胡使人上书曰：“两越俱为籓臣，毋得擅兴兵相攻击。今闽越兴兵侵臣，臣不敢兴兵，唯天子诏之。”於是天子多南越义，守职约，为兴师，遣两将军往讨闽越。兵未逾岭，闽越王弟馀善杀郢以降，於是罢兵。
天子使庄助往谕意南越王，胡顿首曰：“天子乃为臣兴兵讨闽越，死无以报德！”遣太子婴齐入宿卫。谓助曰：“国新被寇，使者行矣。胡方日夜装入见天子。”助去後，其大臣谏胡曰：“汉兴兵诛郢，亦行以惊动南越。且先王昔言，事天子期无失礼，要之不可以说好语入见。入见则不得复归，亡国之势也。”於是胡称病，竟不入见。後十馀岁，胡实病甚，太子婴齐请归。胡薨，谥为文王。
婴齐代立，即藏其先武帝玺。婴齐其入宿卫在长安时，取邯郸樛氏女，生子兴。及即位，上书请立樛氏女为后，兴为嗣。汉数使使者风谕婴齐，婴齐尚乐擅杀生自恣，惧入见要用汉法，比内诸侯，固称病，遂不入见。遣子次公入宿卫。婴齐薨，谥为明王。
太子兴代立，其母为太后。太后自未为婴齐姬时，尝与霸陵人安国少季通。及婴齐薨後，元鼎四年，汉使安国少季往谕王、王太后以入朝，比内诸侯；令辩士谏大夫终军等宣其辞，勇士魏臣等辅其缺，卫尉路博德将兵屯桂阳，待使者。王年少，太后中国人也，尝与安国少季通，其使复私焉。国人颇知之，多不附太后。太后恐乱起，亦欲倚汉威，数劝王及群臣求内属。即因使者上书，请比内诸侯，三岁一朝，除边关。於是天子许之，赐其丞相吕嘉银印，及内史、中尉、太傅印，馀得自置。除其故黥劓刑，用汉法，比内诸侯。使者皆留填抚之。王、王太后饬治行装重赍，为入朝具。
安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。4、浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。令诸校屯豫章梅领待命。
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作者：Sun，喜欢在嘈杂的闹市，寻找一片净土，让浮躁的内心得到安放！让读书成为生活的元素，让灵魂因为阅读而有趣。
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