水浒,你读懂了几层人生之一为什么说鲁

”一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人“。

鲁达是个高尚的人，但他却没有脱离低级趣味：他不光吃肉，还爱喝酒。即便后来做了和尚，也不学佛法，不参禅打坐，吃肉、喝酒样样都来，馋起来甚至连狗肉都吃。喝醉了酒，鲁达就在佛殿随地大小便，还打和尚，甚至把山门和神像都打坏了。用施耐庵老先生的话说来他是“平生不修善果，只爱杀人放火”。

从外表上，鲁达也不像是个有修行的人：五大三粗，不修边幅，性情急躁，动辄骂人。

生活有时候喜欢跟我们开玩笑，看起来道貌岸然的修行人，未必心怀善念；而看起来不像和尚的，却最有佛心：在酒楼偶遇金翠莲，鲁达随手就摸出五两银子，资助他们父女二人，何曾考虑过回报。他三拳打死“镇关西”，开始逃亡之路，未必不知道杀人要偿命。他从东京一路跟到野猪林救下林冲时，难道不怕得罪高太尉？

以鲁达的智商，我想他不会考虑不到后果，他只是见不得旁人受欺负，内心的正义感让他不得不出手。

“人之初，性本恶”，自私自利是每个人与生俱来的本能。历史上那些圣贤大德往往要经过多年的修行才能克服自身的本能，从一个平凡的“小我”成为一个有益于人的“大我”。但鲁达不是，他天真、善良，在粗鲁的外表和狂野的行为下，闪烁着人性最灿烂的光辉。象他这种人，生下来就是“佛人”。所谓“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，这也是作者对禅宗顿悟最形象的阐释。

但是世间有善心的人多，做善事的少。因为做善事往往要付出代价。鲁达不怕付出代价，他在救助金翠莲父女时，不光付出了银子，还有体面的工作。为了救林冲，他得罪了位高权重的高太尉。为了救史进，他一人一杖勇闯青州。所以说，他的所作所为总是替他人出发，很少考虑到自己，真正的是做到了“毫不利己，专门利人”。

鲁达还有个得天独厚的优势：孤家寡人一个，负担少。属于“一人吃饱，全家不饿”的层次。试想假如他娶妻生子，有了三儿两女，每天都要起得比鸡早，睡得比狗晚，可怜巴巴地挣点奶粉钱，他还能那么潇洒地随手摸出五两银子吗？

鲁达头脑也简单。在二龙山，听说史进被官府抓去了，他连夜就要动身去救史大官人。至于他一个人能不能救得出史进，用什么方法救史进，那全然不是他考虑的。

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