练武与长寿陆草

一般人都认为练武能延年益寿，这个观点不能说没有道理。笔者对18世纪以来的50位著名拳师作了一个统计[笔者在统计时，剔除了那些非正常死亡者，如王正谊（-）、霍元甲（-）、妙兴（-）等。王正谊（大刀王五）死于八国联军之投，霍元甲被日本浪人所害，妙兴卒于战阵。]发现他们的平均寿命为74岁，高于目前的全国平均寿命。在这50人中，有2人超过岁，寿命最长的是河南形意门的马梅虎（-）。他是洛阳人，活了岁。其次是太极名家吴图南（-），活了岁。另有5人寿命在90-99岁之间，他们是：杨禹庭，太极门，-，95岁；王子平，潭腿门，-，92岁；马兴，形意门，-，90岁。可是，也有一些高手仅至中寿，同一般人寿命差不多。仅以太极门为例，诸如：杨兆清，-，53岁；李亦舍，-，60岁；陈照海，-，50岁；郝月如，-，58岁；陈田科，-，57岁；陈照奎，-，53岁；陈仲牲，-，62岁；陈季牲，-，56岁。笔者对自陈长兴（-）以来的30名太极高手作了一次统计，发他们的平均寿命为65.47岁。在这30名太极高手中，竟有11人寿命不到60岁，占总数的36.67％。而寿一命在80岁以上的仅有5人，只占总数的16.67%。这样就引出了三个问题：（一）练武能不能长寿？（二）是否武功越高，寿命就越长？（三）练哪种拳最有助于延年益寿？笔者的回答是：（一）练武未必长寿；（二）武功高低与寿命长短并无必然联系；（三）就延年益寿而言，练哪种拳效果都差不多。首先谈谈第一个间题。一个人的寿命长短是由多种因素决定的，除了体质条件以外，还涉及到遗传因素、经济状况、生活条件、心理素质、医疗水平、生活习惯等诸多方面。以上诸多因素互相制约，体质好坏并不是决定寿命长短的唯一因素。现代运动生理学的研究结果表明，非洲黑人的身体条件在世界诸人种中是最优越的，最适于参加体育比赛。然而，非洲黑人的平均寿命却比欧美白人和亚洲黄人低得多，其主要原因在于他们的经济条件、生活状况、社会环境都比较差。为什么练了武术未必一定长寿？这要从练武的规律说起。初学武术，首先要练好基本功，把拙力换成劲力。在这个阶段，不管是春夏秋冬，也不管是风雪雨霜，每天都要练功不懈，大汗淋漓，风吹日晒，稍有不慎，很容易受风受寒，或造成筋骨之伤。到了练暗劲和化劲的阶段，主要靠意念导引，以意领气，以气催力。如果练功方法不当，真气窜乱经络，也有可能造成内伤。另外，武术家们多有－强烈的胜负意识。他们从练武时起，就牢牢树立了“以技胜人”的信念。在这种胜负意识的支配下，武术家们常常保持着临敌心态，随时随地都准备应付挑战。这种时时处处保持着的戒备心理，使武术家总是处在情绪紧张的状态之中，而且数十年如一日，造成了持久不懈的精神压力。现代医学认为，精神的长期紧张有害于健康，容易导致心血管系统的疾病，也容易诱发癌症。练武术固然可以强健身体，但是如果同上述诸不利因素折合一下，恐怕抵消得也差不多了。许多练武者在年轻时急于求成，练得过猛，而那时气血正旺，一些伤症还不太明显。一到老年，则往往旧病复发，备受折磨，已悔之晚矣。俗话说：“防风如防箭。”不少老拳师有腰疼、风湿诸病，恐与早年不注意保护身体有关。所以，仅仅从身体因素与精神因素两方面考虑，练武也未必就一定能够长寿。再说第二个问题，即武功高低与寿命长短没有一定联系。仍以太极拳为例。杨福魁活了72岁（-），武禹襄活了68岁（-），孙禄堂活了71岁（-），吴鉴泉活了72岁（-）。以上四人分别是杨、武、孙、吴四派太极拳的创始人，是武术界公认的高手。他们四人的平均寿命为70.75岁。这个数字固然高于一般人的平均寿命。但是，这四位老先生是从成千上万个习拳者中挑出来的武学宗师，倘若按此比例从不会武术的一般人中挑选，则寿命为70岁的人当远不止此数。又如河南形意拳的洛阳一支，马兴、马梅虎、刘万义、金黑彦四人均为一代高手，前三位享年均在90岁以上，而金黑彦享年仅65岁(-)。马兴、马梅虎、刘万义三人均为先后师承关系，金黑彦是刘万义的再传弟子。至于第三个间题，似乎无须再多作解释了。想要锻炼身体，增强体质，或者想成为武林高手，则练任何一种拳都有可能达到目的。如果只想长寿，那么无论练什么拳都无法打包票。中国武术中的任何一个拳派，其中都必有高寿者，同时也都有中寿乃至短寿者。河南形意门中，既有像马梅虎那样的享年岁的罕见的老寿星，也有如马三元（洛阳人，马学礼弟子）、张老格儿（鲁山人，张聚之子）那样的技艺大成而不幸早夭的著名拳师。当然，在任何一个门派里，高寿者都是少数，短寿者也是少数，而中寿者居绝大多数，这种情况同一般人完全一样。有人曾对南北各地的30名百岁及百岁以上老人作过调查，发现其中练过武术的只有2个人，仅占6.67％。这30位老人大多是贫苦人家出身，从小参加体力劳动。他们的共同特点是心胸开阔，性格乐观，起居有常，饮食有节，若善于从坎坷乃至辛酸的生活中寻求东趣，保持心理平衡。这种顺应自然的恬淡闲静的心理状态，才是长寿的奥秘所在。古人说：少思，少念，少欲，少事，少语，少笑，少愁，少乐，少喜，少怒，少好，少恶。行此十二少，乃养生之都契也。道家又有所谓“忘字诀”和“无字诀”之说：“忘字诀”是：忘物以养心，忘情以养性，忘境以养神，忘色以养精，忍欲以养形，忘形以养气，忘我以养虚，忘世以养道。元所不息，则无所不养。“无字诀”是：对境无境，居尘无尘，处事无事，应世无世，在念元念，用心元心，元天无池，无人无我。这些看起来很玄虚的话，却包含着丰富的人生哲理，其基本思想是少凡情、脱俗气、减人欲、淡名利，一言以蔽之，静心寡欲、顺应自然而已。也许有人会说，不少拳种也讲究“顺应自然”、讲究“虚静”，这不正合乎长寿之道吗？其实，拳术中所讲的“顺应自然”、“虚静”云云，那是在练拳时对心理状态和技击动作的特殊要求，而武林中的强烈胜负意识却几乎是压倒一切的。胜负本身就是名利之争，是人与人的激烈对抗，是人生竞争、社会竞争的一种表现形式。练武本身就是既“有我”、又“有人”，既不能“忘情”，又无法“忘欲”。想要“无人无我”，“忘情忘欲”，又谈何容易？

转载请注明：http://www.qzhgr.com/gqzs/6236.html