民间道士奇异经历

作者:重庆道转乾坤1.撞鬼

在我十岁左右，老家有一个四合院，那年间医疗不是很发达，病死的孩子可不少，我一个人在邻居家的正堂屋玩耍，抬头看见一个大概十一二岁，穿着青布衣服，在门口站在，左右摇摆，像不倒翁一样的动作，摇过来摇过去，生前是被摇死的吗？看不清脸，就像没有五官，全是肉团一样，似乎有迷雾一样，模模糊糊般，如打了轻微的马赛克，那时根本不知这是什么东西，走近时，那家伙就跑了。其实很多小孩子看见他们，也无法分辨是什么，不知者无惧。有些人看见他们，是不经意间看到，或只会出现数秒，则会消失，我认识一位从九岁就能看见，她二十八时，还看见已故外公外婆在厨房游荡，有些是眼光余光看到，正眼则不行。

其实一个人若长期轻易看见他们，可能你的生活会被影响，久之可能癫癫狂狂病病殃殃，除非天生阴阳眼或真正的天眼，实战求证，真不是好事，鬼带有极为不好的气息，如死亡，衰败，终结，悲哀，结束，离别，伤痛，疾病，极阴，灾祸等，一切不好之气为一体，你说你和他们走太近了，怎么可能好！某些养鬼或种种，也是在无知作死，或即便知道不好，为了一时种种，也就不顾忌最终。

鬼魂一般穿灰衣服或白衣服，红衣服不多，而且有些鬼魂穿平日生前的衣服，通常看清楚脸比较难，我们除非道法中的，水碗翻金法的反面祖师帮忙才能看见，吊死的一般手上拿着一根绳子，找替身时能套到谁就套谁，水淹死的一般身上水淋淋的，能拉到谁或者推到谁，谁就倒霉，尤其是水鬼，俗称水大棒，在水中是他们的天下，有些道士下水后，你可能也会被他害死。有些水鬼还迷惑你或者拉你下水塘，几个人可能都拉不过他，杀气最重的，是穿红衣服且被人用刀杀死的，多年前有个工地上的人遇到过一次，还是给解决了。

人的阳气阳火极为重要，加阳火有方法，当然退阳火也有，而且比较容易，但是退了，要想加上来的机会很小很小的，也就是说一个人想倒霉容易，想好运难，阳气越高运用道法越厉害，尤其是我们修阳武之法的，每个道法都是提升阳气阳火，也有一个道法，是专门提阳气的有些阴传的或者妖仙婆或者东北出马仙，他们阳气都非常的弱，便于妖邪上身沟通，他们能发现很多问题，但是有些问题处理不了，权利有限，主要是他们本身阳气弱，一般过些年，他们的能力就消失了，所谓的仙家离开他们，本事就没有了，因为长久不离开，可能会寿命缩短，我们不会定义他们是仙，而是妖。

能遇到盗路鬼的人，俗称鬼打墙，也只有阳火低的人会容易遇到，你如果阳火高，能占据前面的凶险，或鬼魂根本很难迷惑你，自然不会遇到他们挡你。

2.魂魄

人有三魂七魄，三魂民间分别称为死魂，生魂，游魂,又为天魂，地魂，命魂，七魄我们理解一股意识或是七情，中医里面表述的有些差别，比如三魂又代表人的精气神等等。云笈七签中：（七魄：1.道家谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺，见《云笈七签》卷五十四。）反正版本很多说法不一，鬼就是人的死魂，人死后，生魂游魂消失，死魂离开身体就成为鬼，也就是一个影子，或者一团气或意识而已。

通过修炼也可以成鬼精，或者老鬼精，老鬼精需要真身的骷髅头，受日月精华为基础，如果成了老鬼精，收他非常麻烦，有些日记专门写了收这个东西，普通鬼魂不能飞，跑到比较快，鬼精可以！鬼魂是什么样？死的时候什么样就什么样，不会完全一个模样。

通常白衣服或灰色衣服，红衣服比较少，有些穿的是生前的衣服，通常很多人看见的，都看不清楚脸，模模糊糊的，或者脸上没有五官等等，看见他们都没什么好事，一般人如果能看清楚他们的脸，就比较危险，有可能离死也不远了。病死的人和无冤的鬼魂，一般三天就会忘记生前的事，或记忆迷迷糊糊，除非他们信念意志相当强大，不易忘记生前事情，凶死或被人杀死的，要很长时间才会忘记，所以你们别想死去的亲人保护你，那是不可能的，他们不害你就好了！往往好多死去亲人，专门害自己的家人，巴不得早点接你们去，他们有鬼性，遇到很多案例，很多都是自己死去的亲人作祟，想让亲人对你有利，选个好风水的地方，或许有些辅助。

各位记住一点，只要鬼和你走得太近，你必定会越来越衰败，鬼属阴，他们带有的气息是、悲哀，死亡、终结、离别、伤痛，结束、凄凉，悲哀，衰败，反正一切不好的气息，都在他们身上，你和他们离得太近，怎么可能好，我们生活在阳世间，必须阳火高阳气足，才更能顺利平安健康，阴邪会让你阳气越来越弱，导致阴盛阳衰，阴阳失衡，自然一切不好的事情，都容易发生在你身上。一些阴法的滥五猖一样如此，一些人他根本就不知道，他自己的滥五猖兵马会影响他，但兵马无过。很多养小鬼的小白，更是在玩火，幸亏他们很多是被假法师骗了，根本没有养到真正的鬼，否则易早死。

继续说鬼魂，凶上死的人一般要找到替身后，就是害死一个人以后，通常才会忘记生前的事情，比如被人杀死，被车撞死，跳楼，淹死就是非病死的等等！定名为凶上死或横死的。道士修道修法的，羽化后会很自由，而且不会忘记生前的记忆，而且不怕任何人的阳火，有些道士也不是他的对手。

修道人元神归为道仙，但生前德行也必须好，生前若徒弟多，还会成为一代祖师，比如阳世间的弟子，有时候要处理事情，就会奉请你名号，你就有可能去帮助你的徒子徒孙，也就是我们现在奉请的历代师祖一样，同样要请本道爷爷的师父一个道理，比如当年张天师不收徒弟，当今就很难有人记得他们。何为长生不老，浩然正气的思想，被后世传承，也为长生。

道士修道修法羽化后，天不刻意管你，地不也不能强收你，你很自由自在，所以学道学法，对百年归宗后有好处！有些还能列为仙班，至于能不能成，就看你在生时的修为了，你即使学道学法，如果老是多欺多诈，阳奉阴违，阴险狡诈，骗化一方，欺师灭祖，死都会死得凄惨，就别谈成仙了，如果你只是天天悟道理的，也只是和普通鬼一样，有时候很凄凉，随便一个道士想怎么收拾你，就怎么收拾你，得同时修法修道，必须有真正的师父传承你道与法，则道法。

3.抓鬼

很多人问我们抓了多少鬼，抓的鬼是怎么处理的，或者是放哪里，等等一系列的问题，都难得每个解答，现在写出来，让你们明白其中的原理，一个鬼魂害人，当被害人请我们去处理，一般的鬼没等我们到哪里，他早就跑了，哪里会等你去抓，他们不比人傻多少，除非顽固点的不会跑，他既然跑了，就算了，给人魂归位，人好了就可以了。

如果说一定要收了他们，除非他非要那人家的命，才会收了他，只需要放出正五昌兵马，什么是正五昌兵马，是道士的护法护卫一样，后面会细致的写。让兵马去抓鬼魂，其实就是以天兵抓他们，而不是我直接去抓他们，我们本人抓不到，大家一定要分辨开，我们的手碰不到鬼魂，放了兵马后，再用黑山收影法，骷山法等，想收什么地方，就把法使用在什么地方，我们也不会把这些东西带回家，鬼这么衰败的东西，带回家多不吉利，有些不懂的外行会放在家里！结果害得他全家每一个好过的，基本上发不财，鬼这东西，聚集了衰败死亡终结伤痛病害离别悲凉极阴消亡落寞等，反正一切不好的气息都在他们身上，你离他们太近，加之部分人学的是阴法，你不倒霉才怪呢！你看往往遇到鬼魂的，通常是不是运气不是很好。

既然不放家，通常都是定在树根下，或装坛子，或者沉水底，或者压石头下面，然后给限定一个时间，比如限制他们七天，或者三个月，或者一年三年十年，或者五十年年都有，他们过了这个时间才能离开，通常禁锢他们的道法用收禁法，或炸山法等，或者厉害点的就用金炸镇妖法，金炸镇妖法属于高防御和破解邪法的道法，爷爷当时教的时候，特别嘱咐不能随便传人！用收禁法沉入水底也很好。

曾经爷爷禁锢了一个鬼魂，到现在已经三十多年了，把她禁锢在一个堰塘底部的石头里面，那鬼到前年的时候开始愤怒了，本道前年回老家，经过那堰塘，堰塘名叫当门堰塘，离家一分钟就到了，本道在堰塘放水的缺口洗脚，时间是上午十点多左右，是白天，大家肯定想不到会发生什么，那鬼魂在水底不服气，涨水冲缺口，沸腾起大浪，涨水来吓人，堰塘的水起码还有一米，才会达到缺口的高度，才能往外涌，但是她愤怒发力时，水会冲过缺口，整个堰塘的水会无风起浪，有点像钱塘江涨潮一样，直径30米左右的堰塘，居然这么大的动静，如果是大湖还可以接受，当时没有一点害怕的感觉，认为这现象太奇怪了，完全不符合科学的解释，看上去很好耍，但浪花越来越大，本道就离开了水面，大概过了几分钟就平息了，然后回去问爷爷怎么回事情？

爷爷把来龙去脉告诉本道，大概接近三十多年前，爷爷在家里面坐着休息，爷爷的嗅觉非常敏锐，那天总能嗅到一股血腥味，爷爷不仅是抗战老兵，退伍后为民兵连长，会打石头石匠，也会杀年猪，杀猪匠，那时候必须会各种手艺，否则难活的。他老那段时间也没出去给人杀猪，他感觉不对，就用水碗翻金法看是怎么回事，就看见一个生孩子死的女鬼，（生产死亡一尸两命）站在门外，爷爷把他收在水碗里面，就问女鬼！你勒个女娃子哪里来的，（重庆云阳方言）那女鬼说她只是路过这里，她说要去二大队王什么家去，王什么就不记得了，但是爷爷认识王家人，这个王家人是爷爷朋友，而且关系不错，爷爷知道王家人非常穷，还是茅草房，如果这女鬼去王家，王家人肯定完了，然后爷爷说你不能走，你去王家赶什么，王家人那么穷。

爷爷就把我们的法器墨斗线剪了一截，打了个结，加赐上骷山法，丢进水碗，就套住了，那时候很多人家都有石磨，刚开始把女鬼套在磨子旁边。

磨子，就是现在的石磨，重庆云阳人叫磨子，那时最疼爱本道的奶奶还在世，她回家听见磨子旁边，有一个女的，在呜呜瑶瑶哭，就去看，奶奶火眼低，能看见，被吓到了，爷爷见套哪里不行，就移到当门堰塘，禁锢她太久，所以见本道是爷爷的徒弟，想引起注意，放了她，爷爷说如果放了她，一出来肯定害人，而且会更厉害，除非那年堰塘干枯了，有人需要取石头，把那石头打坏，她才能离开，不然，一直几百年都别想走，文章中的堰塘就是结尾的图片，小时候不知道，常去里面游泳。

鬼魂为什么要害人或缠人，目的有几，其他文章有细写，鬼魂灵魂害人找替身，其实也是自然法则，我们不过于打破这种规律，人有生则有死，我们通常也是随缘管管，此产上死的女鬼一尸两命，本就怨气很重，加之多年在水底，水主阴，想必已经越来越厉害，她那年出来，普通妇女若正在生孩子，本身就脆弱的时刻，可是一大威胁，但她不找替身，不会罢休，超度也无用，想投胎转世，凶死必须找替身，这是天道法则，你怎么求证被超度了，交给她的鬼命去吧！

4.三天三夜收群妖

大概二三十年前的春二月，好像正是老家种红薯时期，重庆云阳老家盛堡大桥上面，有一个叫青龙的地方，一个算爷爷半个徒弟的杨姓老头，叫杨开六，介绍的这户人家，爷爷的徒弟杨开云，和杨开六是亲戚，爷爷也叫上他，让他去见识场面，他们到达李姓人家，家里是茅草房，那个年代比较穷，他家的妇女半夜感觉有人和她房事，迷迷糊糊的，身体非常虚弱，快骨瘦如柴了。

主人家安排吃饭以后，爷爷当然先用水碗翻金法看是怎么回事，一看得了，这个女的居然同时有八种不同的精，吸她的精气，为什么有这么多？很简单，这个女的气运弱，有一个得手了，其它的害她更容易，因此全部精她一个人，这么多谁受得了，爷爷告诉李家人，必须收了这些家伙，人才会好起来，李家人表示同意，谈好价钱三十三块钱。

在请爷爷收伏之前，李家人请过当地的一个端公，但是没有弄好，据当事人讲，那个端公在他家穿个戏袍，带个佛帽子，又是唱，又是跳，还给这些妖精安上牌位，封他们是仙，是菩萨，去他的，妖就是妖，害人的妖精必势不两立，此端公法力欠缺只能妥协，也没办法，端公修的是阴法，自身阴气都重，，哪有多少真正的道行，收了李家人的钱，也不能解决问题，被害人仍然苦不堪言，生不如死。

爷爷还发现了端公给这妖精立的牌位，马上动手推倒在地上，几脚给他踩坏，此时，其中一个精这个妇女的老鬼精，就上那女的身，就说：这个老龟儿子，那些端公，来都是给我立案子立牌位封仙，你几脚给我踩了，那当着你这个老龟儿子说，你奈何不了我，我是观音菩萨，自称观音，是很多出马仙妖仙的惯用说法，目的让人敬畏它怕它，也是一种借势。爷爷：我奈不何你，你等着，我总一天要奈何你。

那么这八种精分别是什么呢？有芭蕉树精，花椒树精，贝壳精，螺丝精，花蛇精，老鬼精，老鼠精，棺材精，其中老鬼精，本道单独写了一次，没有同时写另外七种。爷爷首先收拾芭蕉树精，水碗法显示，芭蕉树精就在他屋旁边的田角里，这里本道在细节的提示下各位，成精精人的芭蕉树，他长得比一般或者一个林子的其他芭蕉树，都茂盛些，不怎么发黄，树精一般精人，通常有些女的洗月事的血水，不注意被这些树吸收了，就有几率被精上，当然有些树精妖魂出窍的，不需要什么血水一样。

那要怎么收拾芭蕉树精啦？爷爷，杨开六，杨毛，还有李家人，带上锄头，来到那棵成精的芭蕉树前，首先，在树根使用黑山收影法，骷山法，炸山法，目的使其妖魂锁树内，炸山法压制妖魂不能跑，然后让他们连根挖掉，包括芭蕉树发的小芭蕉树，就这么简单就解决这个芭蕉精，他们把芭蕉树拖回李家的院坝摆着，这时候老鬼精同样上那个女的身说：师傅儿呢，你只晓得欺负趴活的嘛,趴活的意思是（软弱，好欺负的意思）狠的你奈不活，我不怕你，爷爷：我慢慢都要奈何你的。

接下来收拾老鼠精，怎么收，在堂屋地上施法，左手拿墨斗，右手拿石匠划线的竹签，用竹签在地上画三个圈，在画黑山收影法，骷山法，等等，没过多久，大概三四斤左右的一个大老鼠跑了出来，老鼠被打死了，丢在院坝，老鼠精这个家伙不好收，出来一定时间你如果没及时收拾它，就会跑掉，其他的不会这样，可能因为会打洞吧，炸山法效果不好。

又开始收拾棺材精，可能很多朋友没有听说过棺材精，棺材精是由棺材木头，吸了人尸体的尸气，以前尸体是不活化的，一些老坟在跨山或者修路的时候，棺材掉落出来，吸收太阳和月亮的日月精华，具有灵性而产生的妖魂，也是相当难缠的角色，老鬼精也是这样形成的。有些案例本道没有写出来，被棺材精害死的人不少，只是很多人无法识别，就已经一命呜呼了，反正现在很少，都是埋骨灰。

那棺材精怎么收？爷爷水碗法显示，成精的这个棺材精，是一口棺材头的那块木头，在他家后山的坟地里，杨开六熟悉哪里，爷爷指引他，去到坟地找到了那块棺材木，放在院坝，浇上桐油配合道法五雷火烧掉了，这样自然就灭了它。这时这个老鬼精仍然说我是观音菩萨，爷爷：我管你是什么菩萨。、

开始收拾花蛇，水碗法显示，李家人住的是茅草房，正房梁位置草很厚，里面藏着这条蛇精，大概直径十厘米粗，爷爷想，你用炸山法压，又怕房子出问题，你说五雷火烧，又怕房子烧起来，道法遇到真正的妖身，会显法，必然危机房屋，爷爷直接在屋底用黑山，没过一会，咵的一下这条蛇掉下来了，他们提前准备了棍棒，打死了这条蛇。这下院坝里摆起了不少妖身，当时正是农村种红薯季节，我们哪里叫面种红薯，就是先让红薯发滕，然后采取种藤。当地的这些邻居乡亲，红薯都不种了，都来看热闹，且那段时期，还不怎么敢大张旗鼓的搞这些东西，想想那场面百年难遇。

收拾螺丝精了，爷爷给杨开六说，这户李家人是你的叔丈母，你得出点力，你把裤子卷高，我们去收螺丝精，来了你就下水去抓，你莫怕，反正不咬人。水碗法显示，这个螺丝精在天河口的丫口位置，有两个堰塘，叫双堰塘，他们来到堰塘边，各位不知道怎么收水里的东西吧，也简单，爷爷先在水边画黑山收影法，骷山法，没过一会，爷爷看见打了两次大浪过来，爷爷提醒杨开六，来了哟，你准备抓，这个螺丝精就靠在了水边，杨开六包起了螺丝精，这个螺丝可不小，直接三四十厘米吧，抓住了还唧唧的叫，爷爷说，你叫今天也叫不掉了。

爷爷叫杨开六从堰塘起来，把螺丝先放一旁，让他去上面一个堰塘收拾贝壳精，上面那个堰塘用同样的方法，用了一个小时，抓住了贝壳精，他们随后把螺丝贝壳抱回去，用稻草盖着烧掉了。随后用收拾芭蕉树精的方法收拾了花椒树精，花椒树有刺，在摘花椒时手被刺破血，花椒树有几率成精。

接下来剩下老鬼精，这家伙仍然嚣张，对爷爷说：不管你啷个搞师傅儿，我硬是不得怕你，到了中午午饭时间，李家人把饭菜端在了桌子上，爷爷说：别忙，把菜先端回去汽在热锅里，我把这个家伙抓到了再吃饭，老鬼精是人的头骨，和棺材精一样，他们暴露在外，吸收了日月精华，使其原鬼魂灵气很足，很是厉害，有些道士都被鬼精打死过。就不细节写了，早就专门单独写过老鬼精这篇日记，自己去找。继续，水碗翻金法提示，让爷爷知道这个家伙的真身在什么地方，他就给杨开六说，你是这里的人，你熟悉，你从房屋这里下去，下去后有一个小河沟，河沟边上有一个冬水田，冬水田边有一袍棉刺，它就在那个棉刺袍里，你抓到以后，就扯几根丝毛草，从骷髅头的两个眼睛里穿过去提回来，杨开六找到了哪里，拿住了骷髅头，提回来放在院坝。院坝我们哪里其实叫地坝，爷爷就叫主人家把桐油拿来，这个老鬼精一听见要拿桐油烧它，马上求饶，他说：师傅啊，烧不得呀，我是那家哪家的祖坟，被五雷火烧会魂飞魄散，对他在生的后人有些影响，此鬼精还有记忆，可能凶亡之死，爷爷：我管你是哪家的祖坟，桐油配合五雷火烧掉以后，李家人的妇女第二天就好了。这些家伙如果害死三个处男或处女，害死非处男处女六个，就非常难收，一般道士对付不了。

当时和爷爷一起去的杨开云，杨毛，看见那场面，吓得饭都不敢吃，在哪里得瑟，爷爷告诉他，我叫你来，是让你见识下这场面，又不是让你来抵挡，你还抵挡不住，你怕么子。么子（什么的意思）花了三天三夜终于收拾完，后来我父亲和我大伯，去那边做生意卖洗衣服的碱，来到了李家，我父亲说他们是新阳的，李家人就问，你们认识一个叫黄成仙的老汉不？父亲告诉李家人，黄成仙是我父亲，李家人得知，就大酒大席的招待了我父亲和大伯，感谢爷爷救命之恩。为什么本道姓李，爷爷姓黄，会写的。

作为一个真正的道士，你堂堂正正，用最真实的一面去面对信众，不欺不诈，你的路才会走得长久，很多人说，你们收拾这些东西，为什么都要杀掉，当你成为受害者，你可能就不这样认为了，还有很多案例，爷爷就是没能杀死它，结果出来立马害人，随后会写的。他们好好修行的妖精，我们自然不会去收拾它，就如你没有去违法犯罪，法律自然不会惩罚你，或许我们就像另一个圈子里的警察，平衡天道法则。

5.封棺

在农村，人死了以后，在下葬前会有一场闭棺法事，封棺材，有些人如果运气不好，或那段时间倒霉，在封棺的时候，人的生魂或者游魂，就可能被封在棺材里面，然后跟随死者一起埋葬。

人会出现以下症状！如果是游魂被埋了就会四肢发软，有气无力，整天没精神，整天浑浑噩噩的，而且就想睡觉，鼻子时而可能闻到一股恶臭，这样过三个月可能会被拖死。如果是生魂被埋了，那会更难受，会呕吐不停，全身上下没有一点好受，同样闻到恶臭，会死的更快有时就七天命去！

那么怎么解救！用阴九牛抄，九牛抄用法很简单，拿根钢枪！钢枪是打石头的石匠，凹石头用的，是四两拨千斤的工具，把阴九牛抄的字令画在上面，在大门口画上黑山收影法，用钢枪在门口画黑山收影法的地方凹，凹三下，弹一下钢枪，一共凹九下，弹三下，具体怎么做，可能只有视频才会明白，然后用收影法收魂回来，或者放正五昌兵马去抓回来！九牛抄介绍，阴九牛抄是破土救魂的法，有时收山里面的妖会用。

不会道法的要救人，就得用土办法了，把坟墓挖开，魂也许会自己出来，好像你如果敢去挖别人的坟，他的家人会找你拼命，死者入土为安，还有如果死者的鬼魂，如果把你的魂抓在手上不放手，你的魂也走不了！所以还得用道法。

特别提醒，在闭棺的时候最好不要去那间房！人的三魂七魄一个都不能少，真正的玄门内行，收拾小人，也是利用人的三魂七魄，比如就简单的黑山收影法，把你的影子就是其中一魂，收了压在石头下面或其他，然后用雷法定住，你也会出现，被埋坟墓里面一样的症状，这样的事情本道老家出现得多了。

自家小孩几岁的，尽量不要带去参加葬礼，回来很容易生病发烧等等，本道遇到过很多，尽量避免，不会处理有时候会死人的，上次永川那个，孩子发烧了八天，医院一样高烧不退，本道看在孩子份上远程处理，一会就退烧，症状是定时发烧，近四十度，很危险，几岁的孩子难以承受，得慎重，不然后悔莫及。

说到了魂封棺材，就写一个尸体坐立起来的事情，本道早年来重庆，有一个朋友，他六七岁时，他外公因意外摔死，额头被摔了一个洞，他们在灵堂守夜，有四人在敲鼓，属于地方习俗，加上其他几个亲戚，棺材盖，盖了一大半，一只猫只是从棺材盖上跳过，并没有碰到尸体，他外公居然突然坐立起来，其他人全部给跑掉了，他那时较小，不会跑，但知道害怕，两腿夹着一扇大门，哭着，下面流着尿，眼睁睁看着他外公发抖哭着，这真是离别前的对望，生死之望，一直大概过了半个小时，他外公的尸体又躺下去了。

为何尸体会突然坐立起来，科学解释是静电，尸体关节似乎有些僵硬，要很强的静电。第二种玄门解释，猫有灵性，可能引起部分逝者灵魂的种种，或惊扰到亡魂不安，类似的情况相信其他朋友都听说过，有时并没有猫的影响，也有坐立的，能起来走动的还未所闻。

6.蛇妖

老家有一个叫黄队的地方，黄队以前是爷爷的老家，爷爷后来才到现在的大山农村，黄队有一个村庄，有人请爷爷到那里驱邪救人，当地有一个“端公”，大概五十岁，有人请他收一条蛇精，他就坐在主人家灶门口，（农村厨房烧火的地方为灶门口），他练了三天三夜的口诀，用的什么法不清楚，但他只学了攻击的法术，没有防御的法术，镇妖符，隔山法都没有，铜墙铁壁，铁围城，包括正五昌兵马都无，即使端公有五昌也是滥五猖，就是小鬼而已，而且他攻击的法术也不致命，你说他没有本事，他居然也把蛇真身弄出来了，你说他有本事，弄出来了可招架不了。

真身是一条很大的蛇，因为隔山法，寄法或者藏身法都不会，无法隔离，蛇妖真身过来，直接把蛇头放在了他的膝盖上，蛇真身肯定不会说话，蛇妖通过感觉感应心念它的意思，蛇妖就问他：我们无冤无仇，为什么要整我，你坐在这里整我三天三夜，究竟为什么，今天如果你有本事，我死，如果你今天没有本事，我要吃你。

那端公那还有本事说话，满脸大汗珠直滚，脸皮发黑青，言语不得！几乎吓傻。爷爷听说有人在那收妖，就和一个当地的朋友，要去看热闹看收妖，他们来到那家屋外，他朋友看见这么大条蛇，嘴里说了句，我的妈呀！好黑人哟！撒腿就跑了。爷爷来到了厨房门外，这条蛇有多长啦，蛇身从厨房一直拖到门外，门外是农村的三个稻田，稻田横向三个田的长度，全部是蛇身，农村的厨房门在云阳一般是后门，与堂屋通着的，门已经被蛇身堵了一大半，爷爷站在厨房外面说：畜生，让一下路，我要进去，因为那蛇把门口堵了大半，不好进去，但蛇妖完全不理会，爷爷就挤了进去，来到蛇头前，端公坐在哪不言不动，爷爷把端公推到一边，给蛇说：这个是我的徒弟，要斗法我两个来斗，你给我退出去三丈。

爷爷用左手反手一招，那蛇居然真的退出了厨房，其实爷爷故意说是他徒弟，好有理由管闲事，在气势上压倒，见蛇退出去，爷爷马上扒眉毛，眉锋箭，使用丝毛箭和飞刀的道法，飞刀和箭同时放，爷爷的道法遇到妖气，已达到显法层次，能伤其形，蛇的真身直接被砍成几节，但未断，蛇在死之前，尾巴的摆动，把稻田边的几颗起木树都搅断了，可以想象好大的力气，蛇妖真身弄死一个人很容易的。

当时这家老板躲藏在房屋不敢出来，爷爷叫了他们好久才敢出来，全家人吓得打颤，腿脚发软，爷爷给主人家说，如果不是我今天来这里，你请的这个端公死了，你还得赔钱，最后那家人给了八十块钱，那端公分给爷爷四十，最后爷爷教了几个道法给那个端公，告诉他以后学的不精，不要惹，惹不好会丢命，今天不是我在这里，你肯定就是死。

收这些东西怎么可以大意啦，尤其是收大蛇，那个家伙真身很吓人，一口可以咬死你，蛇这个东西寿命难说，能吃牛的蛇爷爷都见过，抗战时期，爷爷在国民党军94军的时候，老百姓请他们去打蛇，那蛇知道有多大吗？牛都可以吃进去，可以想象多危险，但是蛇还是怕枪，他们要渡枪劫和雷劫，蛇很怕打雷和枪。在打蛇时用的轻机枪，三十发弹夹，扫射了七发就打死了，还是老百姓用一头山羊在洞口引出蛇，这样才被打死，一共有两条，他们只打死了一条，另外一条跑掉了。

说这些，让大家明白，蛇究竟有多大，或许你无法想象，一条大蛇如果竖立在你面前六七米高，你会是什么感受，相信你浑身上下发麻发软，没有一个地方是舒服的！寒毛都会竖起来。

爷爷退伍后，担任民兵连长，那时候打猎国家支持，他老打猎的时候，就遇到一条大黑蛇，蛇在哪里吃水麻叶，(水麻叶是植物，蛇吃植物见过没？)，蛇遇到爷爷突然竖立起来，有两丈高。

爷爷手上有土火药枪，抗日期间他是重机枪手，搞集体时期，如果能打到野猪或者土猪，或者其他猎物，集体还会给你评公分，还会分发火药给你，因为那些野物糟蹋庄家，现在要谁用火药枪打个什么野生动物，怕是警察会请你去喝茶。

其实当时的土火药枪，可以说是小炮不过分，火药起码装的有二两，铁砂子黄豆大小，80米内精度可以，远距离就不行了，滑膛管，只适合砂子，打野猪需要更换独马子，才有穿甲能力，以前的土硝火药，属于直力，和阳硝火药横力不同，而且药量多，爆发力推力很强，开一枪和放炮无区别，当然火药枪也能装消音器，只是一般人想不到而已，本道就能设计出来，但设计这些无意义，火药土枪反弹力极强，随时让你脸上挂青包，当然现在法律是不允许私藏枪支，必须上交销毁，枪这些东西千万不要接触，万一误伤人了你就若大祸了。

大蛇竖立吐着信子，爷爷举起土火药枪，一炮打过去，蛇就倒下来了，土火药枪是散弹网状，其实蛇的链接骨，只被打中了一颗铁砂子，它就无法跑了。爷爷打这条黑蛇是去亲戚家的路上，走到黄队亲戚家，和男亲戚开玩笑，说我在那边弯里，打了个好东西，你拿一把弯刀，和一根扁担去跳，男亲戚问，么子东西哟？还要拿刀扁担的，爷爷说你去看了就知道，绝对的好东西，男亲戚老实就去了，刚一转过弯，他就看见大蛇还在地上挣扎摆动，吓得他是连滚带爬，边往家里跑，边喊，我的妈呀，！！

回到家骂爷爷，你这个被万年石地黄老二，这么大条蛇你还说是好东西，差点把我黑死了，（黑死了）被吓死了的意思，爷爷说你有么子用哦，怕么子，（么子）云阳方言，是什么的意思，重庆方言是啥子，你跟我切，爷爷拿着弯刀，来到大蛇处，几弯刀都把蛇砍成几节，让他亲戚挑回去煮着吃，那时候有得肉吃，不容易哟！特殊时期，好多人饿肚子呢。

蛇妖真身比较危险的，如果不能防御它真身靠近是致命的，如果是收其他东西，倒还无所谓，真身你打得过就不用担心，比如你收老鼠，老鼠不可能有大象那么大吧！妖魂元神到不是很可怕，大不了就是一个影子，他们吸人精气就是利用妖魂出来，妖魂和鬼魂模样差不多，他们的特征是，你是男的，会来很漂亮的女的，你是女的，来的是很帅的，这是病人叙述的样子，说晚上总是有个很漂亮的女的，和他睡觉，很真实的和那个东西房事，吸人精气帮助它修炼，一般人半年多，就会骨瘦如柴，精尽人亡，蛇妖的真身基本是几百年都不出来，有些则真身死亡，只剩妖魂，妖魂兵马都可以对付，想让他真身出来，就是利用妖魂。

现在详细叙述下，收妖怎么做防御，以及收他们的原理，首先，防御，这个至关重要，一般在农村的正房，我们叫堂屋，堂屋一般都放着一个很大四方的桌子，用于吃饭，做法我们是不是坐在长板凳上，水碗放在桌子上的，首先在桌子底下，画上隔山法，隔山法其实就是顺三圈反三圈，在加上交叉箭，我们所坐的位置最好在圈里面，这是一步，然后在桌子前面，用上铜墙铁壁，四层法墙，为了保险，用寄法，也就是顶法，寄在某一个地方，给对方错误的目标，寄法和铁牛藏魂法有区别，然后放正五昌兵马，让兵马全部围住，做好了这些防御，就可以开始收拾他了。

首先去外面找一个开阔地，用黑山收影法，骷山法等等，黑山收影法主要收妖魂和鬼魂，以及斗法时收对方生魂，骷山法是可以把妖魂骷过来，黑山收影法，必须配合骷山法最好用，黑山能限制妖物逃跑，当然后面还会用炸山法，炸山法和千斤榨差不多，是把妖魂收过来以后，然后压住他，不让妖魂跑，使用了这些道法后，马上放正五昌兵马，让他们去围妖魂，确保妖魂一定被收过来。

水碗法如果练习到显影像就方便，可以随时知道情况，如果没有练习到那个程度，必须用兵马观米法，才能知道妖魂究竟收过来没有，妖魂一旦收到施法的位置，马上加上炸山法，让妖魂跑不掉。大家想知道，为什么不让他跑，想让主人家看见真东西，是非常麻烦的，也是非常废时间的，妖魂被压在哪里，不让他回真身，打一个比方，人有三魂七魄，如果你的魂被道士用东西压住，或者其他方法，可能会死人，这个害人的东西就不多叙述了，原理是这样，妖只有一个妖魂，没有这个妖魂，真身必死无疑，那么妖魂不能回去，妖的真身就会过来找魂，应该说是来取魂，这样就能达到真身出来的目的，当然有些妖即便是死，也不会出来，这个时候我们会用道法阴五雷火烧，烧疼了他会来，同时不停的加骷山法，他真身才会来，这个过程最快半天，最长三天三夜，很辛苦的等待。

如果有些蛇在大山洞里面，山洞没有出口，真身无法出来，用阴九牛造，才会来，这样的情况是有的，表达下现在半夜写日记的感受，（要想把这些原理给你们叙述清楚好麻烦哟，真的就想写到这里，坚持写完吧，）真身到了以后，主人家看见以后，证明有这个东西，若只是为救人，烧了妖魂就可以了，无需种种等等！如果是大蛇，以前可以用火药枪打死，现在枪支管理谁敢有枪，用五雷火烧，小蛇或者其他东西用棍棒。

成了精的这些家伙，他们来到指定的附近区域，中了骷山法和炸山法，他们基本不会反抗和移动，尤其是炸山法很起作用，如千斤榨一样，炸山法属于泰山祖师的道法，有些白色的野毛狗，我们叫他毛狗精，（狐狸精）从几十里外的山林被骷过来后，就站在田坎上，几乎不会动，如果他仍然会跑，谁能打到他呀，打到真身，把肉给被害的人吃一点，归还一些精气给被害人，配合喝三天黄连水，被害人好得很快。

成了精的，有灵力的，道法就能压制他，普通的基本上无效，如果你想放了这些家伙，你只要说一句，畜生你可以走了，那他跑得比什么都快。有时候还回头给你点头一样感谢你，还有很多东西难得写出来。比如鲤鱼，螃蟹，贝壳，螺丝，以后有心情的时候在写出来分享吧！补充下，老鼠精这个家伙真身就是来了，也不怎么听招呼，他出来有时候就是一瞬间，你没注意一下就跑了，又要继续等，或许是这个家伙的特长吧！

让主人家看见真身，让他们相信这些东西存在，必须麻烦，如果只是要灭妖就比较容易了，直接用五雷火烧妖魂就可以，妖魂一死，就解决问题，当然有些妖魂根本就没有真身了，比如好多出马仙，其实也是妖，真身可能早就死了，只有妖魂而已，在城市里面使用这些有局限性，以上说的这些只是部分妖能使用，收有些东西不能的，需要特别方法的。

7.邪师

天下间流传着一种法术！叫挂相点穴法，不需要靠近你，利用时辰点人身体的穴位，十二个时辰点不同的穴位，点穴法有很多种，有五分钟发作，有三天发作，有三年九个月发作，有十年发作，发作后就是血管爆裂而死！或者昏迷不醒，或者部位聚气不通，导致相应的五脏六腑出现病症，痛则不通，通则不痛，破点穴术一般用金炸镇妖法！

在我老家有个叫高家崖的地方，那里有户人家请了个邪道驱邪，开始没讲价钱，处理后邪道要一百块，在前二十年，一百块对农村来说实在很难，后来只给了二十块给那邪道，邪道就用点穴术报复，那人家一共五口人，有个四岁小孩是瘫痪的！除了这个瘫痪的小孩没被点穴外，其他4个都被点了死穴，爷爷和他徒弟杨毛，正好去了那边给人驱邪。

听说那家人被人使了法，爷爷就去看看，见此情形，就叫附近的邻居帮忙，让他们烧红了一根钢凿，《钢凿》在我们那里叫站子，石匠打石头用的，爷爷在烧红的站子画上金炸镇妖法，然后正屋中间地上画了黑山法，其他法等，钉在施法的位置，钉上后用手捶往下打，（手捶是农村打石头用的捶子，石匠必须用，我们是匠人法，所以这些道具长期用，记住，石匠不是木匠，木匠是鲁班祖师）手捶上加了炸山法等，和千斤炸一样，炸山法是增加力量的，钢凿打下去了一半的时候，诸位肯定想不到会发生什么事情，钢凿自己往上冒，钉下去的钢凿想想怎么可能自己往上冒，就像钉在木头上的钉子自己退出来，不符合常理力学，知道为什么吗？因为那邪道也会法，而且学得比较精，与之力量抗衡，这个时候你只需要用力把钢凿打下去，只要闻到一股大糊臭。就大功告成了，法就破了，他法在厉害，有手锤加了炸山法的力量大吗！因为武力配合了道法，就是不一样。

破法后四个人就醒了。但是那邪道人知道被破法了，就要和我爷爷斗法，邪道人用了一招飞沙走石，就是天空中飞来很大的石头！这个法需要飞沙走石五昌才能施展成功，石头飞来赶什么，当然是打人，（个人觉得难以置信，像神话小说）只听见石头飞得呜呜叫，这时爷爷用了寄法防身，在手掌画上寄法字讳，口诀在紧急时候是可以不练的，寄法口诀分享给大家吧（你顶我一寸，我顶你一尺，你顶我一尺，我顶你一丈，你顶我一丈，我顶你头上，吾奉太上老君急急如令，不要律字）然后指要寄的地方，把身体寄在另外的地方，给一个假象目标，那些石头就打寄的哪个地方，打不到爷爷的真身！其实就是给对方假目标。爷爷寄在田外面的起木树上，但是那三根起木树全部被打断，想想人如果挨上一坨，必死无疑，当然后来那些人把飞来的石头拿去修田坎。其实寄法学到一定的时候，那是随心所欲，字讳口决都可以不用，任何法都一样，但我不能点破。

见对方下死手，爷爷开始还手，用了致命的绝招，用之前说了句，用了这法不是你死，可能就剩下我死，这时爷爷叫那当家拿把菜刀出来，当家的说有把木匠的斧头，爷爷说斧头最好，有些木匠的东西自然封法，，会更厉害更好用，用的道法是家传道法最核心之一（定心飞刀）

爷爷把定心飞刀的字讳画在斧头上，在地下画三个圈，加上黑山收影法等，然后就地砍下去，当时地下就冒出了血，第二天不远处说有个人头被砍成两半！其实就是那邪道人！爷爷道法达到显法层次，时而能伤其有形。这个邪道也是，别人没那么多钱就算了吧！学道本来就是行善救人，爷爷破了他的法还不收手，咄咄逼人，导致自己搭上小命，何苦啦！学道学法，若不修行，修心，修德，是很容易犯错的。你不要定义自己仅是一个手艺人，那样没有多大出息的。为什么斧头砍地上，就能砍到头上去，因为黑山收影法能给与目标，也是重要的媒介或者说过力点，你若能收其魂魄入地，伤其魂魄，邪师一样被伤到。三魂哪怕其中一魂受伤，都不能全身而退。很多道法是相互配合的，当然外面很多种种法师道士是不会的。且道法需要真正的师徒传承，给你法卷，师父不承认，你也用不了。

修道修法之人，你必须有较高的度量，不得因小事或别人说你几句，骂你几句，诋毁你几句，你就诅咒人怎么下场如何不好，那你和魔有何区别？学道学法千万不要有害人之心，只要做到人不犯我，我不犯人就是！！你得明白一山还有一山高，强中自有强中手，我们只是沧海一粟，民间的有些高手隐藏在我们身边，一般人也看不出来，你中招了也不得而知，道法修到后期，起心动念皆是法。

但不管你道行多高，你只要是害人，你就属于邪师，或许我们的道法和对方的道法，都出自一个祖师的传承，比如都是太上老君，都是太上祖师，都是道德天尊，又名三清中的（太清），法门线路虽不同，职责不同，一个是害人，一个是救人，你说祖师爷会偏向于谁，法无正邪，在于本心，鲁班法也一样，看你使用法去干什么，正人用邪法，邪法就是正法，邪人用正法，正法就是邪法，水可载舟，反之。

学任何法脉，不管是鲁班法还是种种，你不好好为人，为德，为善，都会增加你遭受恶果的概率，你即便不是修道修法者，常行不义，同样会增加你发生不好的厄运！因为很多断子绝孙的，他什么法都没有学，同样如此。

你们没发现不管是什么派系，很多口诀都有这样的结尾，吾奉太上老君急急如律令，为什么我家传匠人法口诀一般是，吾奉太上老君急急如令，而不要律字，秘密不便分享，等有些道友达到一定境界的时候，你们自然明白。一法通万法通，或许你的师傅给你讲过这句话，但你要真正去领悟这句话的意思，万法通并不是你什么都会，是在时机成熟时，一下就能领悟原理。学道必学德，品德好学法会更快，去试试吧！以下图片有爷爷当时用的法器用具，手捶，凿子开手（书面语斧头）

8.五雷火

某一年，大概腊月十几左右，离本道家不远有个外号叫张和尚的，他老婆叫陈燕，有一个小孩五岁，在去年大概六月的时候，由于大人忙农活，孩子在他家屋后的堰溏里，玩水被淹死了，他两口非常伤心，但不久他老婆又怀上了，担心再出问题，找本道爷爷看水碗，当时本道吆婶也在场，爷爷告诉陈燕，她死去的哪个五岁小男孩，依然在他家和周围游荡，拿两道符去，一道带身上，一道帖床头，但是真正的威胁没有告诉她，陈燕拿到了符好象给了些钱就走了。

她走后，爷爷才告诉我们：他死去的5岁小娃不收拾，她在生下来的小孩依然会死掉，不直接告诉她的原因，是爷爷不想收拾小娃鬼带过。吆婶，吆爸和张和尚家的关系非常好，吆婶就把这事告诉了张燕，第二天晚上就请爷爷去收小娃鬼，爷爷看在他和吆爸的关系好，吆爸是爷爷的儿子，云阳人这样叫，而且他家也帮了吆爸不少的忙，就答应去收了小娃鬼。

到他家晚饭后，爷爷让张和尚准备好桃木钉两个，铜油二两，米大概30来颗，本道就为爷爷拿出法器，我们的法器很简单，墨斗一个，法印一个，竹法签一只，让陈燕舀来一碗水，当然还是用水碗翻金法看小娃鬼动向，发现他就在门外玩耍，不一会他见有人来了，或感觉爷爷要收拾他，我们且有兵马，他就跑到门外的堰溏边草树堆下玩耍。

这些几岁的小娃鬼，没有其他去处，一般就在他生前的家里或者周围玩耍，哎！母子两就这么阴阳相隔，这么小的娃鬼没有任何的照顾，也没有什么吃的，说实在的很是可怜，让人心酸得很啦，即便是能看见他妈妈，他再怎么叫妈妈！也永远不会有回应，甚至都不知道他已经死去，真是凄凉的很啦！他在堰塘里面无助的死去，属于凶上死亡，也称为横死。

但小鬼难缠，知道为何吗？小鬼如小孩子一样，不知世间种种，天不怕地不怕，你说你是道士要怎么他，他可能就要和你试试，大鬼不厉害的，我们说几句就跑了，还不用吼，大鬼他也不傻，你要收拾他，他不会等你收拾。

爷爷打算先收他到水碗里，就在水碗里面用了黑山收影法，骷山法，然后把米放在掌心，画了放出五昌兵马的法术，盖上法印，把米向门外撒去，给兵马表明用意，五昌兵马就跑去抓他了，但是意外发生了，水碗里居然来了两个小娃鬼。

可能是他们正在一起，他们同样和年纪大小差不多的鬼魂一起玩耍，昌兵就一起抓来了，本道对爷爷说，那干脆放了另外一个小野鬼，爷爷答；不能放，放不好两个一起都跑了，放了在逮可能就麻烦了，既然来了两个，那就一起收拾，该那小野鬼被石，《被石的意思是倒霉》，张和尚也说来了两个就弄两个，正说着，爷爷忘记用炸山法了，那两个小娃鬼居然想冒出水碗来，爷爷随手用墨斗炸在了水碗里，他们就无法出来了，因为墨斗我们用法术封赐的，有镇邪镇魂之力量。

然后叫张和尚拿好稻草，本道拿上了铜油桃木钉，来到了一个田坎边，爷爷在地上画了个圈，告诉我该用什么法，先画上黑山收影法，骷山法，然后把水碗里的水倒在画的圈里面，用提前封赐好的桃木钉，钉在上面，这样他们就跑不掉了，在稻草上面画上五雷火的字令，放在上面烧，烧之前爷爷说了句，别怪我们狠心，我们是保活人，不保死人，小娃鬼的爸爸张和尚也答到，怪不得我们。

五雷火使用方法之一，烧的同时，入门级需要同时念口诀，天皇皇，地皇皇，弟子手中晃火光，叫你托你就托，弟子手中一把火，东烧五里，西烧五里，南烧五里，北烧五里，，，，吾奉太上老君急急如令！哎，完之，灭之，也错之。

五雷火烧妖魂，导致山崩地裂老家对面上山，有一户人家叫张万名（化名），他老婆老林刚生第一个女儿，在坐月期间，晚上就做了个梦，梦见一个所谓的神仙，让她每天洗一盆洗澡水，让她倒在指定的地方，满了四十天以后，就给他一个珠子，就可以发财，要什么就有什么，梦醒来，她当真照着梦里的吩咐做，身上的血水在农村乱倒可不是好事，刚好满四十天，就被蛇妖精住了，差点就死掉了，由于离本道家很近，找到了爷爷，爷爷去到他家，先看看究竟是什么东西，水碗翻金法一照，是一条大花蛇，就在他房屋旁边很深的山泉水洞里面，爷爷发现这条蛇太大了，怕出问题，采取防御的方法，那知蛇妖道行较深，简单的方法和镇妖符也只防了半个月，爷爷看防是防不住的，第二次就准备斩草除根。蛇妖藏在老山泉水洞里，爷爷在洞口外面，下枯山法，黑山法等，枯山法枯它好久，就是不出来，爷爷就起道法五雷火烧，其实道法五雷火，可以直接使用在水碗里面，因此建议众弟子练习道法时，多使用水碗，五雷火烧了接近一个小时，还是不出来，但把蛇妖烧疼了，喷出来一股直径六十厘米粗的水，水渠都走不赢，水淹过了水渠往两边跑。爷爷继续使用五雷火烧，一直在水碗里面加字讳，同时念口诀，天皇皇地皇皇，弟子手中晃火光，叫你托你就托，弟子手中一把火，东烧五里，西烧五里，南烧五里，北烧五里，五五烧到二十五里，烧金金化，烧铁铁化，烧山山炸，烧石石破，烧木木断，若有斗法师人，烧他无处躲藏，吾奉太上老君急急如令。蛇妖开始针扎，此时整片山地面开始裂口，裂口一直到张万名家门口晒粮食的院坝，差点就到达做法的正屋。爷爷见此状况，看来是不能烧了，若继续烧下去，可能这里的房屋都会垮塌，但想了一个办法，爷爷来到蛇妖的洞口，准备把它封禁在里面。怎么封禁它，首先掐决，在洞口左三圈右三圈，然后一个交叉箭，用金炸镇妖法，黑山法，炸山法，封禁法，铜墙铁壁等等，然后扣上手印，最后口述一个期限，爷爷限制它十年时间不能出来。封禁完后，爷爷就回家了，林女士从此也没事了。这家人和爷爷，和本道的父亲关系很好，也不谈什么钱不钱的。以上本道不是说封禁蛇妖十年，那大家会想，十年以后会怎样，会不会出来继续害人呢，妖这东西，害人吸精气有助它修炼，想下辈子转世成人，没有吸到人的精气有些难，转眼十年期限一到，它又能出来了，一出来，又把给我们村理发的，叫丁某某的老婆老王精住了，当然又找到了爷爷，爷爷水碗发现还是那家伙，同样采取封禁的方法，但是年限没有定，爷爷不敢放它，那五十年，八十年后，它会不会在出来呢？等它真身死了以后，只是妖魂，就没这么厉害了。万物两极，善恶对立，你再厉害，总有能收拾你的对手，相信那时总有降服它的克星。空间有爷爷讲述的视频录像。视频本道手指的方向，就是当时蛇妖的所在地。

9.堕胎

现在有很多人，都出现过堕胎的情况，你们会问，堕胎会不会影响你们，这个要看怀孕时间的长短，有时候你怀孕，不一定有魂上胎儿的身体，就是没有胎魂，在这个时间段堕胎，不会影响！如果已经有魂上胎儿的身，这就不一样，怎么判断有没有胎魂上身，看耳朵后面的污血管，或者通常到七八个月的怀孕时间才有胎魂，有些甚至出生那一刻才有，但你得想想，这么小个胎儿，还没有见天日，就被你弄死在腹中，他来你身上是做人的，你却让他早早死去，这样的怨气极强，有些可能会影响到母体的运气和身体等等，有些则不会，看本人阳气阳火，所以不需过于担心。

多年前某天，有个亲戚来本道家，她不小心怀孕了，那时父母和本道一起住，此亲戚准备住我家打了这个孩子，那天是农历十五，本道正好去龙泉洞上香，医院把这个孩子打掉了，她晚上睡在客厅的沙发上，沙发就挨着窗户，当天晚上，本道以梦游魂出窍，游魂站在客厅的窗户，你们想不到看见什么东西了，看见一个篮子里面，睡着一个披着红布的小孩，那眼神寒气逼人，篮子就在窗户外面上下飘动，那天晚上亲戚正好把头靠着窗户睡，但那东西不敢进房屋，本道的房间可不是什么小鬼敢进来的，他在窗户上不停的飘动。

可能是想找他的妈妈，学过道法的人，在梦里一样会道法，而且更好使，用祖师决在左手掌画了一个阴阳掌诀，打出去！居然篮子只是往后飘了一下，没有什么效果，然后就用五雷火，五雷火很管用，烧一会就成灰烬了，看来这些东西还是怕火，常言道水火无情吧！或许这样的梦只是巧合吧！篮子放了一个小毛孩，披着红布，眼神寒气逼人！这些组合太巧合了！

每年溺水的孩子很多，请各位家长照看好自己的孩子，不要让他们单独去水边玩耍，悲剧发生的时候你是后悔莫及！切记切记！尤其是喜欢打牌的父母，请放下麻将，多照看孩子！

10.老鬼精

老鬼精是人死后，鬼魂和他真身的骷髅头，或者腿骨头一起修炼出来的，这个需要外力的辅助，他们才能修炼成老鬼精。在农村，以前人死后不会火化，一些老坟受自然或者人为的影响，垮塌或者被人盗墓或者修路挖掉，一些骷髅头或者腿骨头，见了天日，受太阳和月亮的日月精华后，他们就有几率成为老鬼精，真身受日月精华，鬼魂同时会增加灵力，可以说老鬼精比一般的鬼精，厉害好多倍，极度难缠，而且你没找到他真身，就是没找到他骨头的时候，他特别傲。

下面就以两个真实案例详细叙述一下，你们没有看本道其他日记，可能会看不明白，这很正常，因为你们一般没有缘分接触到我们。

我们民间看重实战，大概十多年前，本道老家云阳县江口镇，盛堡村，从盛堡大桥右边的公路上去，有一个好像叫青龙的地方，和爷爷出道去过一次，上面有一个目前65岁杨姓老者，具体叫什么名字不清楚，跟爷爷学了些道法，去年和爷爷上去处理事情见过这个人，他介绍了一个业务给爷爷，那家人的妇女生病多年，到处寻医，吃什么药都没有用，而且长期被鬼上身，说话完全变了一个人似的，到他家以后，爷爷让主人家舀了一碗水，当然一如既往的用水碗翻金法，看究竟是个什么东西，水碗法显示是骷髅头，老鬼精，但是附近的具体位置无法锁定。

附近区域看上去全部是雾，看不清楚，爷爷这时候就纳闷了，平日没有这样的情况，这是怎么回事，其实是这个老鬼精，利用他环境的优势，布的雾，那他究竟利用的什么？大家可以思索一下，其实他利用的就是水，原来这个骷髅头，是下大雨，被大水冲出来的，被冲到了一堰塘里面，沉在水底，本来一般情况即便是在水底，水碗法也不会起雾，老鬼精受过日月精华，灵力极强，他其实知道爷爷要收拾他，所以布雾，大家想知道我们按照什么方法，知道他在水里面，而且最后还找到了这个骷髅头。

老鬼精和普通的鬼魂完全不是一个级别的，用常规的方法完全没有用，包括五昌兵马也拿他没办法，所以必须找到他的真身头骨，我们有一套掌法，专门算邪魔妖怪的，既然水碗无法锁定你，我们用掌法算他的方向，远近，高低，配合观米法看距离，一颗米两里路，以此类推，掌决的方向绝对和水碗观米法的方向一致，本道用好多次都是这样。

爷爷就让杨老头去指定的方向距离去找，结果发现哪里是一个堰塘，这下爷爷明白了，他能布雾，完全是利用了水，爷爷断定骷髅头，肯定就在这个堰塘里面，让他们在堰塘蓄水来水的地方去摸，不一会果然找到了，哈哈哈哈，用丝毛草穿过骷髅头眼睛，拿回去用五雷火，配合黑山法，骷山法，五雷火等烧掉。病人第二天早上能起来，给爷爷他们做饭吃，病就是病，邪就是邪，是邪气，处理了邪气人肯定会好，同时有病的，先驱邪，病才好治。

其实这个老鬼精还是比较趴活的，（趴活）云阳方言，是好欺负的意思，下面给大家讲讲第二个老鬼精，这个家伙可不那么省心了。同时详细叙述怎么彻底消灭他，以及用那些道法配合，和为什么要用丝毛草穿骨头。

在老家规龙，爷爷的徒弟杨毛，他学得最好的道法是丝毛箭，用到了极致，规龙同样有个女的遇到了这个东西，爷爷和杨毛，本道叫他表叔，也去到了哪里，用水碗法看这个东西处理的时候，那个家伙居然直接敢来现场，上了那个女的身上，利用女的和爷爷对话，用常规的方法驱赶没有效果，这个家伙很嚣张，他对爷爷说，师傅儿，他说师傅是他的儿，我一没有血肉，二没有真身，你奈不活我，（奈不活）奈何的意思，你少管闲事，爷爷说我奈不活你呀，等到起，爷爷先不理他。

继续用水碗法看他的具体位置，发现他在一个河沟边的刺林里面，云阳话叫刺袍袍，旁边还有一个稻田，爷爷让他徒弟找到了那个地方，拿到了骷髅头，同样用丝毛草穿过骷髅头的双眼，大家会问，为什么要用丝毛草，我们的道法丝毛箭，道具就需要丝毛草，丝毛草用来杀妖邪，是极品，而且满山都是，丝毛草有锋利的毛刺，可以把手划出血，所以可以杀这些东西，也是祖师封赐的法器，日记结尾的图片里面就是丝毛草。

把骷髅头拿回去以后，放在主人家的地坝中间，(地坝)是农民用来晒粮食的，拿到了他的真身，骷髅头同样很嚣张，仍然说：师傅儿，你奈不活我，我不怕你，随便你用什么法。爷爷这个时候给主人家讲：老板，把桐油拿出来，我们来烧，老鬼精听见桐油，马上求饶，这个时候改口了，师傅，烧不得呀！烧不得，我是王某某家的祖坟，你烧了我，我在生的后代就完了，他们很容易没出息，这老鬼精可能是王姓家的祖宗，能成老鬼精，非自然死亡，还有记忆，（比如有些有本事的道者，他想你家族衰败，收了你父亲或者爷爷祖祖的鬼魂，然后烧掉，那么后世难有出息，除非他的后人修为修善，或许有改观，因为祖宗或者亲人的阴魂都魂飞魄散，那还有什么好发展、通常不能做绝，逼不得已情况才会）。

这时爷爷说：我管你是那个的祖坟，说着贴上两道符咒在骷髅头上，把骷髅头放在稻草上面，浇上桶油，然后把画在纸钱上的道法五雷火，盖在骷髅头上，点着稻草，同时练道法五雷火的口诀，天皇皇，地皇皇，弟子手中晃火光，叫你妥你就妥，弟子手中一把火，东烧，吾奉太上老君急急如令。

难得全部写完口诀，这样烧了半个小时，中途继续加桐油，桐油是什么东西，桐子树榨的油，骷髅头全部烧成了灰，老鬼精主要的力量，靠的就是头骨有日月精华的灵力，没有来源，就和小鬼无区别，中途加上骷山法，黑山收影法，能一起烧掉老鬼精的魂，第二天早上病人就好了。

哈哈哈，各位，这个好玩吧，啊！这些东西包括好多学道的都没有听过，更别说怎么处理，这些道法不是你悟什么道理就能拥有的，也不是奇门遁甲，更不是风水，能解决的，另外告诉大家，你道法学得好，学什么东西都快，包括易经遁甲，风水等等，别人学遁甲3年10年，本道看了三个小时的书一样开始测，知道为什么吗?因为你的祖师爷会帮你，你已经通法通道，灵感非常强，预测犹如神助，尤其有危险靠近的时候，感应最强，尤其是奇门遁甲，最主要的靠灵感和提示，预测那一瞬间，眼睛所见，耳朵所听，最重要是心里瞬间所想，这些内行人一看便明白的。

今天在给大家分享下几种不好处理的情况，有些人在死的时候，如果有镜子照着他，如果他的魂进入了镜子，就比如农村那些瓦片房，房顶不是有一块玻璃叫亮瓦，用于透光线进房间的，同样能照魂进去，鬼魂出来的时候在家里面整人，一般的道士不懂，没有搞清楚他在镜子里面，随便你怎么处理，随便你用什么道法，都是无济于事，解决方法，打破镜子或者亮瓦就好处理了。

11.黄角树

已经大概二三十来年了，本道老家县里有一个江口，离南溪镇不远，有些奉节县的老乡回老家，以前的老路，会经过江口，以前的老江口被全部新建，从本道老家开车到江口，一个小时左右，本道的亲戚在哪里做生意，回老家基本就会去哪里。

那里附近有一户人家，他家的妇女，时运运气差，被黄角树树精上了，请到了爷爷去，爷爷还是先用水碗翻金法查看，先得确定究竟是什么家伙，不能仅凭别人说什么，就是什么，这是很致命的，你都不能判断别人是否真正遇到这些东西，你是很难帮到人的，是妖邪好办，医院！

水碗法显示确实有妖气，是被妖精害的，且不止一种精，有蛇，芭蕉，黄角树，这里在重复介绍下，被精人的部分症状现象，（晚上似乎迷迷糊糊感觉，有一个像人一样的魂和她睡觉，其实那就是种种妖魂，因为妖精出来精人，也是妖魂出来，不是真身和人睡觉，一定要走出这个认知误区，真身是动物，以后会写爷爷遇到一个，完全成为人身或占据人身的收妖经历！这些和电影里面有很大差别的，电影是为了让大家看见，找人艺术加工演绎的，他们的真身通常不会来的，你想想，真身是树，树会和人睡觉吗，真身是大蛇，大蛇会和人在床上睡觉吗，那好恐怖的，所以妖能修炼出元神，就像有些道士想元神出窍一个道理。特殊情况，真身会在附近，很少直接现身，真身出来，很容易被人打死，因为真身现代刀棒等，都能打死他们，妖魂则需道法克制。

动物修炼妖魂或出窍的速度比人快，很多人会问：妖精为什么要精人害人？因为精人吸人精气阳气，会让他们更快速的修炼，吸人精元，能够让他们更厉害，能更长久的保持妖魂人形状态，最终目的应该是想转世成人，或者他们修炼到一定程度道行，就不害人精人，会上有些人的身，帮别人处理事情邪气等！（切记，正神真身通常不上人身的），比如有些南方的神婆，有些东北出马仙，一般都是些狐、黄、蛇、柳、青风等，妖仙上人的身体，帮助人解决一些他们能力内的事情，讨人间的香火和口碑，行善积德让修为更高。有些神婆或出马她一定时间范围内有本事，能给人看事等，部分过了那几年后，妖必须离开他们，此时能力就没有了，因为妖魂一直上那人身，此人容易折寿早亡，阳气本来就弱，一直下去，会更阴，代价太大了。通常女的较多，因为女属阴，妖魂更容易上身。

南神婆或北出马，他们一般没有阳师传承，有些晚上做了个梦，或者生病一段时间，或者发病癫狂一段时间，他们就学会了看事，及处理邪事的本事，主要是有妖仙在他们耳边说，所以他们能断事，有些甚至知道你钱放哪里，多少数额，其实都是妖去发现后，告诉那马仙或神婆，属于妖通，当然还有鬼通，神通！神通极少，但妖仙的权限有限，有些东西处理不了，但是他们能看见是什么东西，能发现问题，很多问题是无法解决的，通常出马或神婆的阳火比较低，阳气比较弱，他们如果阳火太高，那些妖仙没法和他们沟通，其实一般分辨神婆，看他们的眼睛下面就知道，如果神婆出马害人，我们修阳武之法的可以收服他们，让他们本事消失。另外提别提醒，被上身的神婆或出马仙，都是阴盛阳衰，可能寿命缩短或者没有大作为，所以能远离尽量远离，我们不会认为他们是仙，而是妖类，但部分也是在为善救人，不看出处，重在善为，有些人还不如妖呢！

说一个行内秘密，有些出马，或神婆，害人救人都是他，你只要认识某些邪妖仙，或被上身的那个人心术不正，她会安排这个妖魂去整你，搞得你家人或孩子，三天两头都得去找她，一找一弄就好，因为就是她们搞得鬼，你就像一个被套路被设计的受害者，难逃他们的种种，这是真实案例，本道处理过不少，所以某些不是很了解的，你尽量不认识他们，不接触，否则有你受的。

出马也有假的，也有真的，东北两成真出马，八成就是精神疾病或是忽悠，部分人认为自己身上有仙家，是一种光荣，一种荣幸，哈哈哈哈，真相可不一定这样，有时搞得你家诸事不顺鸡犬不宁，想摆脱极难，但也有方法，有些修得真正的阳法武法，道门正法归为道系后，那些东西就不来了，有些一辈子不得安静，立了堂口上了道，就更难摆脱了。不要轻易相信某些，一来就说你身上有东西，一来就要给你立堂口，他们看谁，都说谁身上有东西！真的都有吗？哈哈哈哈哈哈，哎！不便多言，可害了不少人！真出马真神婆是不会这样乱说的！

爷爷看清楚是什么妖孽后，当天晚上就做法开始收这些家伙，首先想收那条蛇，因为蛇能行动，用黑山法，老骷山法，加正五昌兵马（杨二郎统领的兵马）加道法五雷火，妖孽的真身会过来，但发生了意外！爷爷在用法的时候，其中黄角树精非常的胆大嚣张，以前从来没有这样的情况出现，他居然还要想和那女的睡觉，妖魂看见房屋周围有五昌兵马就跑，爷爷收这些东西一直注视着水碗，爷爷见他如此嚣张，就放飞刀法去杀，就是道法中的（柳叶金刀），爷爷的徒弟杨毛学得最好的一个道法之一，曾经杀鬼精，地上到处都是鬼血，我们又叫柳叶飞刀，柳叶飞刀杀鬼，有时在附近的鬼魂，时而能听见惨叫声。

当时晚上爷爷没有准备没有柳树叶，也没有竹叶，用自己的眉毛代替，又叫眉锋箭，爷爷拔几根眉毛，放在手掌，祖师决画上柳叶飞刀的字令，嘴练口诀心法，观想他是师父之法相，口诀：弟子奉清西北华山泥山老母，用柳叶金刀七七四十九把，等等的口诀，然后一口气吹出去，自然飞刀就放出去了。

放了柳叶飞刀，爷爷打算晚上先不收蛇妖，见树妖如此作死，马上算出了这个嚣张的黄角树，在那个方向，有多少距离，给老板讲，我们明天都出去指定的方向和距离去找，看那棵黄角树下面，有被刀砍落的树枝叶等，为什么看地上的树叶啦？因为放的柳叶飞刀，会跟随树精的妖魂追杀，妖魂进树，飞刀就会杀到树尖，树尖会被整齐的斩下一截。

第二天早上爷爷和那家人就去找，在南方大概六里路的位置，找到了那棵树，地上树叶起码杀掉的有一背篓，找倒是找到了，但可能拿他没办法，知道为什么吗？那棵黄角树是百多年的老树，一共有两棵，两棵都是国家保护的，而且非常粗，如果是砍，起码得砍一天，先别说砍，你根本不敢砍，砍了会坐牢。

这可怎么办啦！爷爷仔细观察那棵树，发现那树中心点有个窟窿，有个树洞，一直到树底，这下爷爷想到办法了，白天不敢动你，老子晚上没人来收拾你，哈哈哈，，，他们就回去，让老板准备需要用的东西，准备了煤油和桐油，晚上半夜他们出发，黄角树窟窿的地方不高，爷爷先用黑山法，骷山法收了一下妖魂，使其确保妖魂在树里面，然后用炸山法困住了妖魂，必须先困住，不然后面不好消灭它，树妖魂跑了，你只烧了树，他的妖魂继续害人。

爷爷先把桐油倒了俩斤到树洞，后面到了几斤煤油，点上火，同时加阴阳道法五雷火一起烧，点燃一会，爷爷他们怕被人发现就离开了，过了几个小时，在看水碗，已经被灭了，那树后来没过几个月就死了。

处理了树精，二天上午马上收拾芭蕉精，那芭蕉树精很好找，就在他们家门口的芭蕉林，成精的芭蕉树，在芭蕉林里面特别显眼茂盛，找到后先用定法，黑山骷山烧炸之法，再连根挖掉就灭了，有时芭蕉树里面，还有类似血水的液体！

最后就收这条蛇，这条蛇用了下午半天时间，蛇不粗，十来厘米粗，但是这条蛇没有到我们指定的位置就死了，因为用骷山法，蛇身不动时，会加五雷火去烧它，烧疼了才会动，有时候道法五雷火加的太急了，太猛了，而未及时退法，蛇真身还在半路上就被烧死了，为了让老板看见所以很麻烦。

爷爷在水碗里面看见，那蛇在某个稻草田边死了，让老板自己去那个田里找，老板看见一条花蛇被烧焦了，既然老板看见了，就行了，给那个被精的女主人，喝了三天的黄连水，人就好了。

现在一点钟了，困了，明天大徒弟老谭很早要过来，睡觉了，图片为柳叶金刀部分字令，道法不是悟的，道理可以悟，道法是按照法卷修炼的。

普及：一般妖害死了三个童男或者童女，（处，男处，女）六个非童男童女以上，就非常难收了，道行不够会惹麻烦的。

11.爷爷拜师学道

爷爷抗日退伍后，当了一段时间民兵连长，后来学会打石头，也就是石匠，就去云阳县，去给人打石头，当大工，认识了本道的师祖，也就是徒弟的祖师，罗华山祖师也是个石匠，是民间道法法师.

爷爷得知罗华山祖师会道法，且很厉害，就拜师学法，当时拜师还要写徒书字，还要找人担保，过程繁琐。拜师的要求是每天给师父一块钱，逢年过节另外算过节钱，爷爷当时打石头，一天能赚一块二毛钱，每天都要给师父一块钱，自己剩下两毛钱，罗华山祖师年事已高，不能打石头做大工了，得靠爷爷赡养了。

那个年代物质缺乏，罗华山祖师给爷爷讲想喝酒，那时期光用钱买不到酒的，得有酒票，爷爷为了弄到酒，就去给烤酒的老板帮忙，给老板说好，我给你下苦力，不要工钱，到时给我几斤酒，我孝敬师父，烤酒的答应了，数月下来，爷爷弄到了五斤白酒，拿回去后罗华山祖师很高兴。

后来罗华山祖师想吃肉，吃肉得要肉票，这可不好弄，爷爷就去外村找，走了好几十里路，看见一个十多岁的孩子，手上提着一只一斤多的老母鸡，爷爷问他鸡卖不卖，小孩说卖，问多少钱呢？小孩说九十块，天呢！特殊时期钱是不能直接买东西的，只用钱买，价钱可是了得，怎么办？没那么多钱，爷爷给小孩说，你大人呢？找你大人说下价钱，见大人后左说西聊，最后好像是三十元买下，爷爷口述给本道，记不清了。买回去以后，爷爷把鸡给炖了，让罗华山祖师一人吃肉，自己舍不得吃，喝了点汤。

当年学法，没有法书，也不会有多少纸张给你写，罗华山祖师用一个木盆，盆里面装上沙，就把字讳口诀，用木棍画在沙盆里面，让你自己靠记性硬记。那像本道现在教徒弟，让你用笔抄写，或直接准备好了法卷，爷爷这样一直学了九年，在第九年里面，罗华山祖师生病，在大限之日过世那天，爷爷说：师父，我还没有学出师，很多道法还不会，师父您看怎么办？罗华山祖师让爷爷拿来一个碗，罗华山祖师把咳嗽的口痰，吐在碗里面，整整吐了半碗口痰，让爷爷把口痰全部喝下去，爷爷看见干咚咚的一半碗，思前想后怎么也下不了口。

爷爷给罗华山祖师说：师父，我实在喝不下去，怎么办，边说边作呕，罗华山祖师说：你喝下我的口痰，我的法术你全部会了，你去打点水在口痰里面一起喝下去，爷爷真的去打了点水在口痰碗里面，然后一股气全部喝下去了。哎呀！我的天！真是挑战人的心理极限，换了是你，你会喝吗？本道是不会喝的！爷爷喝下去没多久，罗华山祖师就羽化了，爷爷安排完后事，安葬好罗华山祖师，就回我老家了，罗华山祖师生前最喜欢的就是酒，所以在吃饭桌上有酒的情况，要请罗华山祖师和兵马先喝，有师祖兵马帮忙，做什么都顺利。

爷爷出道后，没过多少年文革，爷爷被抓过，说搞什么封建迷信，最后爷爷治好了里面一个当官的，把爷爷放回来，爷爷之所以道法学得那么厉害，能够降妖除魔，也离不开当年学徒的付出，现在这些弟子多幸福，本道13岁跟爷爷开始学道，学到20岁爷爷才全部教完，7年归纳出来的道法，基本上一本法本，一下给了弟子们，只要能发扬民间道法文化，这个也不算什么。

爷爷在教道法，有时候想不起字讳的时候，只要闭上眼睛，想下他师父的样子，一会这些字讳口诀全部记起来了，这些字讳部分好大一堆字，让你记下也要花不少时间，爷爷教本道的道法，全部是他记忆中的，不给任何书看，还有他在梦中，西北华山祖师传他的，从来没有教书上的，本道也从来不学书上的道法，包括我们的符咒也是独一无二，书上都找不到，他的有些徒弟，爷爷就给他本书，让他们照书上学，那样学好慢的。

讲一讲西北华山祖师神梦传法，以前从来未写，爷爷那些年降妖除魔越火，做的道务越多时，晚上生魂出窍，被西北华山祖师引魂，来到陕西，如今华山，好像叫老虎洞的洞外，洞口离地较高，洞口的右边，有很多藤蔓，爷爷拉着这些藤蔓，慢慢的爬上山洞，山洞里有一个石桌，四方都有一个石凳，西北华山祖师坐在那里，另外两边也坐有其他生魂，应该也是修法之人，具体是谁，爷爷不记得，爷爷上去后毫无害怕的坐下。

西北华山祖师说：我是西北华山祖师，先给你们讲，这些年那些方向的妖孽很厉害，你们应该用那些道法，要怎么弄，讲到后面，山洞石壁上显种种字讳法令密讳等，爷爷醒来后，这些字讳全部记得，而且不需要练习，就可以直接使用。很多字讳也传承于本道，有时一年去两次华山老虎洞学法，到后来就没有去过了，很多道法虽然阳世失传，但祖师爷会选择种种传承出来，只要世间年代需要。西北华山本道去过几次，离终南山不远，道家也讲究个洞天福地！很多地方无人涉足，地势险要易守难攻，当年爷爷解放战争时，他去打过华山，据说当时部分部队从小道上去，摔死不少人，下个月可能再去华山。

为什么以往的师父，教徒弟如此考核或苛刻，很多弟子学了本事以后，是不认师父的，有句话叫教会徒弟饿死师父，那时在离得近的地方，是不收徒弟的。

爷爷白天打石头，晚上学道法，早上起得很早干活，苦修习道九年，后来在实战行道中，没有他老降伏不了妖魔鬼怪，很多心术不正的邪师也被爷爷伏法，这离不开当年苦心苦练的付出。

12.斗法

法能救人，也能害人，医生能治好一个人，但他能更容易的把一个人害死，一个癌症病人，你很难治好他，要治死的话容易，一瓶敌敌畏搞定，很多东西都有两面性，这是必须的，阴阳正邪自古以来生生相依相制，没有邪恶怎么体现正义，没有黑怎么体现白，你没有倒霉怎么体现好运，事事如此。

入正题吧，作为学道法的来说，他们为什么要斗法，有几种情况，第一纯属喜欢争强斗狠，证明自己本事如何了得，第二为了利，影响他生意的同行，他会想办法除掉，第三，别人给钱请他整人，被害人请另外道者破解，其中时有产生冲突导致斗法。以上三点都是修道的忌讳，作为修道的，是不应该为之的。当然救人破解理应管。道者斗法一般斗的是自己的兵马，和防御攻击法术的灵活及厉害程度，加上最重要的自我修为。

今天先写第一种情况出现斗法，他们是怎么做的，第一他要认识你或者知道你的样子，大概在什么地方叫什么名字，以民间的为例，作为修道的，任何祖师爷都不会乐意和愿意帮你去害人，那真正容易帮道者害人的是什么?那就是长期跟随道者的五昌兵马，尤其是滥五猖兵马，我们目前定名为地痞流氓，滥五猖兵马害人无所顾忌，就想黑社会一样，说下详细步骤，他们放五猖可以在家里面放，也可以在外随机放，先说在家里放兵马的过程，在家有条件的，第一部上香烧钱给兵马，但不会请祖师，为什么。

祖师爷让你有本事，不是让你主动害人的，除非是救人或者破法，所以他们只请兵马，兵马拿钱后，你可以打兵马决或者发兵旗，直接给兵马说，这个人某某某，在什么地方，叫什么名字，你心里同时想着那个人的样子，一个兵马决打出去，或者一个旗令发出去，他们自然就给你收拾你想收拾的人，如果对方是普通人，基本跑不掉，除非身上有镇妖符，或者命星护身。你可能是摔死，可能是吐血而死，可能是突然爆病而亡，也可能是淹死，或者突然人世不醒，有的是三天出事，有的是当天出事。有的需要更长时间，比如三个月，这个看这个人的阳气和气数，兵马会一直跟随这个人，等他气数运气比较弱的时候，很容易下手，有些人你即便不出事，你也相当倒霉！反正不好的事情就会发生在他身上，哎！很恼火！这是普通人会出现的情况。

那如果他想害的是一个同样会道法的人，会出现怎样的情况啦，第一，看这个道士是否已经有自己的带五昌兵马，而不是安在家里的五昌兵马，兵马安在家里面。那你出门的时候怎么办，除非他知道每次出门让兵马跟随，那么就说说这个道士如果有带五昌兵马，会出现怎样的情况，对方的兵马来害你，你自己的兵马肯定会和对方的兵马打起来，（爷爷的徒弟黄自田家就出现过兵马打架，只听见阴枪声响，不见人，但后来他的兵马全部回爷爷家了，他家太脏，厨房还养一头肥猪，乱拉屎，兵马不喜欢太脏乱的地方！）接着说回来，这个时候就看谁的兵马多，谁的兵马厉害，比如你的是正五昌，那随便对方来多少，但如果你的兵马也是滥五猖，那就只有慢慢打吧。

如果你修道修得好，兵马会通过某种感应告诉你有人害你，这个时候你可以请祖师或者用道法来防御和攻击，如果你的道行一般，那就看你的兵马是否硬死保护你，如果他们赢不了，那你就有罪受了，可能让你哑口无言呼吸都成问题，黑压压的一片压死你。遇到这样的情况，如果是本道，用翻山倒海，或者隔山法，随便他多少兵马都不怕，但是很多人不会这些的。

以上是道者有兵马的情况，如果这个道士初学或者门派不同，他们没有兵马，那就看你的祖师是否扶持你，以及自己的修为如何，如果祖师力挺你，他会

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