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生活老福山以前居然是用来做这事的



  南昌原有许多有历史、有故事的老街、小巷、旧屋,年被国务院命名为历史文化名城。路名是历史的符号,沉淀着几千年的精华。南昌的路名是很有特色的,文化底蕴很深。

  年10月间,孙中山在南昌有过4天短暂的停留。年,已正式解除临时大总统职务的孙中山,从南到北,又从北向南巡行中国。于10月24日清晨8时抵达九江,午后2时乘轮赴南昌,并于次日进到南昌。在南昌,孙中山受到当时江西都督李烈钧和全城市民的热烈欢迎。在南昌期间,孙中山多次与群众团体会谈、演讲,还抽空浏览了滕王阁。在李烈钧的陪同下,进行了一场阅兵式。这是南昌历史上第一次正式的阅兵式。为了纪念孙中山(~,名文,字逸仙,广东香山人。年创建中华民国任临时大总统)的南昌之行,年,南昌将孙中山下榻的百花洲旁边的东大街,改名为中山大道。此路名一直延用至今。是南昌市最早以人名命名且后来不曾改名的道路。

  命名于年,为纪念灌婴(?~,河南睢阳人。汉初大臣,传说南昌城为其所建)而命名。

  灌婴,秦末汉初人,刘邦手下的著名大将,《史记》、《汉书》皆有列传,官至丞相,封颍阴侯。

  命名于年,为纪念徐稚而命名。年曾改名反帝路,年又改名赣州路,年复名孺子路。

  徐稺(公元97—年),即徐稚,字孺子,豫章南昌人。是我国东汉时期著名的高士贤人,经学家,世人称“南州高士”。徐孺子一贯崇尚“恭俭义让,淡泊明志”,不愿为官而乐于助人,被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”,成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。他曾赴江夏(今湖北云梦)拜著名学者黄琼为师,后来黄当了大官,徐就与之断交,并多次拒绝黄邀请他去当官。黄琼死后,徐孺子身背干粮从南昌徒步数日赶到江夏哭祭,后人敬佩道:“邀官不肯出门,奔丧不远千里。”相传豫章太守陈蕃极为敬重徐稚之人品而特为其专设一榻,去则悬之。于是在王勃的名篇《滕王阁序》中便有了“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”这不朽的名句,并且千古传为佳话。

  命名于年,为纪念陶渊明而命名。年曾改名红卫路,年又改名宁都南路,年复名渊明路。

  陶渊明(约年—年),字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。他的创作开创了田园诗一体,为我国古典诗歌开创了一个新的境界。代表作品有《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等,陶渊明有“田园诗人”之称,也是田园诗派的鼻祖。

  命名于年,为纪念王勃而命名。

  王勃,初唐诗人,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,齐称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之冠。唐高宗上元二年,王勃去看望远在交趾(今越南北部)任职的父亲,路过南昌写下流传千年的《滕王阁序》。

  命名于年,为纪念欧阳修而命名。年曾改名向阳路,年又改名会昌路,年复名永叔路。

  欧阳修(-),字永叔,号醉翁,又号六一居士。谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰人。北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人,唐宋八大家之一。欧阳修在我国文学史上有着重要的地位。他继承了韩愈古文运动的精神。作为宋代诗文革新运动的领袖人物,他的文论和创作实绩,对当时以及后代都有很大影响。

  命名于年,为纪念曾巩而命名。年曾改名星火路,年复名子固路。

  曾巩(—)字子固,抚州南丰人。北宋政治家,文学家,散文家,“唐宋八大家”之一。有《元丰类稿》和《隆平集》传世。曾巩的散文创作成就很高,北宋诗文革新运动的积极参加者。

(今八一大道的永叔路口至叠山路口段)

  命名于年,为纪念王安石而命名。年经拓宽、延伸后改名八一大道。

  王安石,字介甫,号半山,封荆国公。世人又称王荆公。北宋临川盐阜岭人(今江西省抚州市临川区邓家巷),北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》《临川先生文集》等。据《南昌市志》记,年6月14日《民国日报》载:“市政府委员会奉蒋介石手令,修建八大乡贤路(王阳明、文天祥、王安石、黄梨洲、陆象山、欧阳修、谢叠山、王船山)”,这条安石路改建为现在的八一大道。如今的安石路,位于洪都大市场附近。

  命名于年,为纪念陆九渊而命名。年曾改名瑞金路,年复名象山路。

  陆九渊(~),号象山,字子静。南宋著名哲学家、教育家。抚州金溪人。与当时著名的理学家朱熹齐名,史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人。明代王阳明发展其学说,成为中国哲学史上著名的“陆王学派”,对近代中国理学产生深远影响。被后人称为“陆子”。

  年曾命名谢叠山路,年改名叠山路,为纪念谢枋德而命名。文革初期曾改名反修路,年又改名九江路,年复名叠山路。

  谢枋得(~)南宋文学家,爱国诗人。字君直,号叠山。信州弋阳人。自幼颖悟,“每观书,五行俱下,一览终身不忘”。宝祐四年()与文天祥同科中进士。次年复试教官,中兼经科。又应吴潜征辟,组织民兵抗元。同年任考官,性好直言,因得罪贾似道而遭黜斥,咸淳三年()赦还。德祐元年(),以江东提刑、江西诏谕使知信州。元兵犯境,战败城陷,隐遁于建宁唐石山中,后流寓建阳,以卖卜教书度日。宋亡,寓居闽中。元朝屡召出仕,坚辞不应,福建参政魏天祐强之北行至大都(今北京),在大都悯忠寺(今北京法源寺),坚贞不屈,绝食而死。门人私谥文节。《宋史列传》对谢枋得是这样描绘:“为人豪爽,每观书五行俱下,一览终身不忘。性好直言,一与人论古今治乱国家事,必掀髯抵几,跳跃自奋,以忠义自任”。

  命名于年,为纪念文天而命名。

  文天祥(年-年),南宋末期吉州庐陵(今江西吉安县)人,字天祥。选中贡士后,换以天祥为名,改字履善。宝祐四年(年)中状元后再改字宋瑞,后因住过文山,而号文山。南宋后期杰出的民族英雄军事家,爱国诗人和政治家。著作有《文山先生全集》、《文山乐府》,名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。文天祥以忠烈名传后世。祥兴元年()夏在五坡岭兵败被俘。元世祖以高官厚禄劝降,文天祥宁死不屈,从容赴义,生平事迹被后世称许。他晚年的诗词,风格慷慨激昂,苍凉悲壮,具有强烈的感染力,反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。年1月9日(农历十二月九日)在北京菜市口慷慨就义,年仅四十七岁。文天祥在狱中写作大量诗词,《过零丁洋》、《正气歌》等作品已成为千古绝唱,是中华民族精神的象征。

  命名于年,为纪念王守仁而命名。文革时期曾并入八一大道,年从八一大道分出,复名阳明路。

  王阳明,浙江余姚人,本名守仁,字伯安,曾筑室阳明洞中攻读、讲学,故世称“阳明先生”。王阳明是中国思想史上的重要人物,以“程朱理学”和“陆王心学”为代表的宋明理学,是我国明代著名的哲学家和实际政治家。其后任职江西,因镇压赣南农民起义及平定宁王之乱有功,官至南京兵部尚书。他是明代著名的哲学家、教育家,继承和发展了陆九渊的学说,创立了阳明学派,在中国儒学史上影响甚大。

  宋应星(年-年),字长庚,奉新县宋埠镇牌楼村人。明朝科学家。在担任江西分宜县教谕年间写成了《天工开物》。《天工开物》全书详细叙述了各种农作物和工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备,以及一些生产组织经验,既有大量确切的数据,又绘制了一百二十三幅插图。

  命名于年,为纪念王夫之(~,字而农,号薑斋,湖南衡阳人。船山是明亡后王夫之隐居读书的地方——湘西石船山的简称,后世以“船山先生”称呼他,明清之际著名思想家)而命名。年曾改名兴国路,年复名船山路。

  王夫之,字而农,号涢斋,别号一壶道人,湖南衡阳人。晚年居衡阳之石船山,世称“船山先生”。与方以智,顾炎武,黄宗羲同称明末四大学者,是明末著名的三大思想家之一(黄宗羲、顾炎武)。王夫之学问渊博,对天文、历法、数学、地理学等均有研究,尤精于经学、史学、文学。主要著作有《周易外传》、《周易内传》、《尚书引义》、《张子正蒙注》等。

(今榕门路)

  命名于年,为纪念黄宗羲(~,字太冲,号南雷,学者称“梨洲先生”,浙江余姚人。明清之际著名思想家)而命名。

  年,为纪念陈宏谋(~,字汝咨,号榕门,广西临桂人。乾隆时期曾任陕、湘、苏等省巡抚,湖广总督)诞生年而改名榕门路。年又改名宁冈路,年复名榕门路。为南昌市唯一以不同人名两次命名的道路。

  陈宏谋(-),字汝咨,号榕门,原名弘谋,晚年因避乾隆(弘历)讳,改为宏谋。临桂(今广西桂林)人。雍正进士历官布政使、巡抚、总督,至东阁大学士兼工部尚书。政绩卓著而在民间影响最大的一位清官、名臣,得乾隆帝信任。革新云南铜政,兴少数民族地区教育;经理天津、河南、江西、南河等处水利,疏河筑堤,修圩建闸。先后两次请禁洞庭湖滨私筑堤垸,与水争地。治学以薛瑄、高攀龙为宗,为政计远大。乾隆三十六年卒,谥文恭。辑有《五种遗规》,是清代社会教育和蒙童教育教材,清末中学堂修身科教材。

  命名于年,为纪念詹天佑而命名。

  詹天佑(年—年)字眷诚,号达朝,广东南海人,原籍婺源(今属江西),是中国首位杰出的爱国铁路工程师,负责修建了京张铁路等铁路工程,有“中国铁路之父”之称。

  清乾隆年间称磨鹰城直大街,道光年间改称沐英城直大街,年增加通名称沐英城街。相传沐英是明太祖朱元璋义子,文武兼备,战功卓越,官至将军,死后赠封黔宁王。

  清代此处有康王庙,乃奉祀宋朝忠臣康保裔之庙,年拆庙修路亦名康王庙,年更名为康王庙路。

  老海关大楼背后,清同治九年《南昌县志》记载,相传抚河一渡口因东晋平南将军温峤来南昌时官船在此停靠,故称将军渡,将军渡巷也由此得名。

  晋代年间为奉祀许逊(真君)而建铁柱宫,后改为万寿宫,市区万寿宫在文革完全被毁,原地址已被开发为南昌市区最大的小商品市场。

  南唐中主李璟于交泰元年(公元年)建南都于南昌,并营造宫殿,此巷因位于原长春殿一侧而得名。

  得名于宋朝名士苏云卿,他曾于此隐居务农。

  当时此处有一供奉观音大士的寺院,清康熙年间称大悲院。道光年间称大士院。

  此处原为明朝太师严嵩府第的后门,为求高升而从后门给严嵩送礼者不绝,清光绪年间称高升巷。严府之后花园种有友人赠送之名竹,民国年间称竹花园。巷内设新四军军部旧址陈列馆。

  据清光绪三十三年《南昌县志》载“上谕亭在瓦子角地段,为张挂皇朝上谕的地方”。

  羊子巷原来是回民集居地,设有羊交易市场。清乾隆五十九年的《南昌县志》称这条巷子为羊叉巷,光绪三十三年《南昌县志》才开始叫羊子巷。

  即南昌东湖畔之洲,是因为洲上遍长奇花异草而得名。

  清初有一李姓木匠在此做木桶,手艺出众,生意兴隆,故称桶巷。

  据新建县志载,元朝曾设平章府于此,明代改为都指挥使署,清初改为提督军门府,康熙元年给为总督官署。四年改提镇衙门,十三年提镇杨富叛逆被杀,衙门被废,俗称杨家厂。

  据清光绪三十三年《南昌县志》,因有祀奉南海观世音的南海大士行宫而得名。

  此地原有一口水塘,旁有一鸭店,以塘养鸭。故名鸭子塘。

  清雍正年间是巡抚部院武将习武射箭之地。当时名为“射圃”。圃中有一亭,称射圃亭。巷以亭名,到清末才改为射步亭。

  原是买卖罗帛、手巾及丝织品的地方,为罗帛市。宣统二年成萝卜市。年改名萝卜巷。

(今胜利路)

  年始建时命名为德胜路,因其终端为德胜门,故得名德胜路。年汪伪政权曾改名为兴亚路,年抗战胜利时国民党当局改名为中正路,为纪念时任军事委员会委员长蒋介石(~,名中正,字介石,浙江奉化人)而命名。是南昌市第二条以当时在世人名命名的道路。年5月南昌解放时改名胜利路。

  解放前是一条小街称前街,年拓宽称站前街,年为纪念铁路工人二七大罢工改称二七路。

  如今八一大道的前身,是安石路,建于民国十七年(年),是在拆除城墙的基础上,北起永和门(今叠山路口),南至永叔路,为纪念北宋政治家、思想家王安石而命名。年起,省人民政府将安石路拓宽至40米,开辟一条纵贯市区南北的主干道。年又作了大规模的改造扩建,为纪念八一起义改称为八一大道。

  曾经是一片荒地,那里有个小山包,形状有点像老虎,再加之历史上做过刑场,所以得名老虎山。年以后,为了雅化这个地名,老虎山变成了今天的老福山。

  汉高祖五年(前年),灌婴在南昌筑城,常于此处供马吃草饮水,洗马,因而得名。

  原相传古代湖中有少女姺子墓,故称姺子湖,后谐音“贤士湖”。

  相传建塔前异僧惟一掘地得铁函一只,内有金绳四匝,古剑三把(分别刻有“驱风”、“镇火”、“降蛟”字样)还有金瓶一个,盛有舍利子三百粒,绳金塔因此而得名。

  宁王朱宸濠在进贤门内建阳春书院。嘉靖元年移建,移东湖贡院,为全省乡试的考场。清顺治十年迁回进贤门内旧址重建。清康熙二十年又将贡院移至东湖贡院故址,俗称进贤门内贡院为老贡院,该巷因此得名。

  清乾隆年间,宁夏兵备道干以濂辞官来南昌定居,在进贤门内广置地产兴建府第,人称干家大屋。现大屋已不存,空留干家前巷、干家后巷和干家大屋巷。

  古代全省参加乡试的考生骑马自进贤门来贡院应试,便都把马拴在这里。时间一长就称该处为系马桩。

  清抚台衙门后墙紧靠的路。年南昌地图上称为藩后墙。年,巡抚部院改为省政府驻地,路亦改为省后墙路,年扩修后改称厚强路,年更名为后墙路。

  清代因紧靠巡抚部院围墙,巷内多官员居住,得名官巷,南端偏东有2条并列小巷,分称罐子巷、草鞋巷,年统称民巷。

  青云谱前称“太极观”,晋朝道士许逊携其弟子黄仁览等在“梅仙祠”旧址创建道院,创“净明”道派,又于晋建兴元年()在赣江、抚河一带治水。隋开皇九年(),隋文帝杨坚赐号南昌人万振为天师,将“太极观”改名为“太乙观”。宋朝,青云谱之名见诸于文献记载有乐史编著的《太平寰宇记》卷一百六《江南西道四土产》:“青云浦在城南十五里,产异花,名七里香。”明末清初,八大山人在此隐居,改“青云浦”为“青云圃”,后清朝礼部尚书戴均元又将“青云圃”改为“青云谱”。

(今民德路)

  命名于年,为纪念时任江西省政府主席朱培德(~,字益之,云南禄丰人)而命名。年当局改名民德路。是南昌市第一条以当时在世人名命名的道路。年曾改名长征路,年复名民德路。

  命名于年,为纪念朱熹(~,字元晦,号晦庵,别称紫阳,江西婺源人,南宋著名哲学家、教育家)而命名。

  命名于年,为纪念宋应星(~?,字长庚,江西奉新人,明代著名科学家)而命名。

  命名于年,为纪念方志敏(~,江西弋阳人,中共早期著名政治家、思想家)而命名。

  清光绪年间形成街巷,因庙得名。据清光绪33年《南昌县志》载,丁公即丁永祚,明朝盐粮参政,后升任江南巡抚,为官较清正,后人立丁公庙纪念。

  清末民初次处居民多以打钉、卖钉为生,后逐渐形成居民点,谐音名丁家巷。

  因巷内有九郎庙,清乾隆年间称九郎巷。

  巷内有了望台,以台名巷。

  巷内原有三台庵,明朝巷亦称三台庵。

  据清乾隆二十二年《江城名迹记》载,东晋时,南昌为水乡泽国,城内江河纵横,洪水成灾,相传西山道士许真君为根除水患。亲自择地凿井擒龙斩妖,在南昌连凿1~6眼井,此处有一口三眼井。

  清代此处是买卖干鱼的集市,民国初年撑干鱼街。

  此处原是德胜门外的一片沙地。蜿蜒如龙,故自汉、晋以来即誉为龙沙胜地。年左右称下沙窝。

  清乾隆五十九年《南昌县志》称子为塘寅上,因此处原有2口大水塘,巷因塘名。

  当时此处有一供奉观音大士的寺院,清康熙年间称大悲院。道光年间称大士院。

  因巷头有一口直径为6市尺的大石井,清光绪年间得名大井头。

  据清光绪三十三年《南昌县志》载,此处原有青石牌坊,上书“凌云之志”。

  南起后墙路,北制建得观街。相传有一富户用黄金制作了一个小神台,供奉在厅堂中,路由此得名。

  此处原有马姓公馆,西有一水井,光绪年间称马家井。

  据清乾隆年间《南昌府志》载,此地原有祀奉南北朝梁昭明太子萧统之文孝庙。

  清光绪年间在潮王洲(即今之潮阳州)上首建此街,得名元字街(元,始也)。

  清光绪年间此处房屋密集多火灾,为安全计拆屋修巷,为求吉利而称太平巷。

  解放前,一边是小街,另一边是菜园,故称半边街。

  地处永和门外。

  因用麻石铺成而得名。

  清末是都督欧阳武的右营坊所在地,故称右营街。

  相传此巷正对新建县县衙,把县衙比作龙首,视巷做龙须。

  在豫章书院旁。

  南宋嘉定四年()通判丰有俊在此创建东湖书院,巷是书院通道。

  年拆墙填沟形成街巷。

  街形似禾草。

  关马祠建于明朝,祀奉关公和白马将军。

  东起阳明路,西偏南至沿江北路。

  西湖北岸设有南昌、新建两县学府,考生种榜后要披红挂彩经过此路。

  相传巷内原住一大汉,身高力大,称王称霸。

  年筑路时占了花园一角。

  因李姓集居并建有李家祠堂。

  清同治7年江西巡抚在此建育婴局收养婴儿。

  清光绪年间有一易姓寡妇主此并立有贞节牌坊。

  据清光绪三十三年《南昌县志》载“相传昔有茶肆名金盘露,今街乃称之”。

  清初是惠民门外一条靠河的小巷,巷内有炭行。

  清乾隆五十九年《南昌县志》称此为香巷,传说铁拐李在此拉了一堆屎,香气扑鼻,故名。后房屋被烧,光绪末年重建,为求平安改称香平巷。

  清乾隆时养生堂的粮仓设在此处,粮食用于为养弃婴(婴有赤子之意),故称保赤仓。

  路形似烟筒。

  江西都指挥使司衙门建于明洪武年间,旧址在南昌市二十中内。

  清光绪年间此地多铁匠,故名。西段因制伞户多,称伞街。中段支巷因正对原总镇府,称总镇坡。

  据《南昌市地名志》(年版)记载:“东起合同巷,西至翘步街,长68.3米,宽3.3米,沥青混凝土路面。据清道光二十九年《南昌县志》载,此处原是卖罗帛、手巾及丝织品的地方,称罗帛市。宣统二年改称萝卜市。年更名萝卜巷。”









































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