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一个人就是全人类
重新看克里希那穆提的《教育就是解放心灵》，好像自己从来没有看过一样——真奇怪。
看到很多不懂的，我以前也不懂吗？还是以前懂现在不懂了，还是以前的懂和现在的懂，以前的不懂和现在的不懂，统统不一样了呢。
比如那穆提（以下简称那人）说责任：
1
“完全的责任感就是爱”。
你也许会想这个爱，包括爱国家，爱民族，爱社会，爱自己的亲人，爱别人的亲人……博爱，就对了。
那人说：
2
“这个责任不是对于一个特定的国家、团体或者社会，或对于一个特定的神，或某种形式的政治纲领，或对于你的古鲁（宗教领袖），而是对全人类的。拥有这种深刻的理解和感受，是教育者的责任。”
???
仔细想一想，如果我对我的组织负有责任，是不是意味着对别的组织不负责任，我对这个国家负了责任，就意味着对那个国家不负责任，我对这个宗教负了责任，也就对那个宗教不负责任了……责任成了矛盾和争端的根源，甚至会带来暴力和冲突，那么是谁在把这些责任以荣誉的形式别在我们的胸前，让我们去冲锋陷阵呢？
真正的爱是什么，真正的责任感带来的爱是什么？
那人说：
3
我们教育者要从内心唤醒学生内心巨大的责任感，而这责任感从心理上来说，就是一个人就是全人类
一个人就是全人类
一个人就是全人类
一个人就是全人类
那么，你就是全人类，我就是全人类，她就是全人类
我们本没有什么不同，我们都一样，我痛苦即是你痛苦，你快乐即是我快乐……你对整个人类富有责任，而不是个体对自己负责。作为整个人类中的代表，你的反应是整体的，而不是局部的。
你能理解吗？
我是不理解。
我觉得一定是老子转世投胎到了印度，化身为克里希那穆提，布道天下，然而道可道，非常道，玄之又玄。而且他们两个似乎用不同的语言在讲着这天下的一种万境归宗的真理。只是我俗世太久，悟性极差，甚难领悟。
前日和学生一起学习《大道之行》
我问：故人不独亲其亲，不独子其子，可能吗？为什么要把别人的亲人当成自己的亲人，为什么要把别人的孩子当成自己的孩子。
学生说：因为我的亲人正在被别人当成亲人，我的孩子正在被别人当成孩子。
我问：鳏寡孤独废疾者皆有所养，这些失去了劳动能力不能再为社会创造价值的人，我们为什么还要养他们？
学生说：因为我们每个人都有可能成为鳏寡孤独废疾者，我们养别人就是在养自己
……
那一刻，我想起了那穆提的
“你就是全人类”
却原来，每一个孩子心里都天然的生长着“我就是全人类”的嫩芽，他们拥有最纯净的眸子，最敏感的神经，他们的感同身受，温暖柔软，然而，他们责任的对象却在为了适应制度和现实的教育中，化成了所谓高大上的国家、民族、信仰，然后他们渐渐地去爱那些，却渐渐忘记了他应该去爱的全人类。哪一种爱才是真正白癜风治愈的方法好的白癜风医院在哪里
