道德经不忘初心,方得始终,找到初心,才能

我们都知道《道德经》，甚至随口就能说出几句，《道德经》是由老子所著，也被称为《老子》。众所周知，老子是道家学派的创始人，道家崇尚道法自然、无为而治，因此在道德经中也都主要阐述这一观点。

比较著名的有这样一句话，出自该书的第十九章，即：“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”这句话的意思是说要保持着朴素的本心，减少私欲，这样烦恼就会变得少许多。这句话看起来很有道理，因此许多人在失意时总会用这句话来劝导自己，让自己快乐些。

但实际上从这句话中我们能看出一种消极的心态，甚至许多人理解这句话，就是自己只要追求的少，那么就没有烦恼，给自己的懒惰和不进取寻找理由。但是老子的寓意是否就是如此呢？

当然不是的，我们知道天地之间万物瞬息万变，而智慧的尽头也是永远无法到达的，人们的欲望也是很难让人们满足的，因此如果一个人一味地去追求、强求很难得到的一件事，就会越陷越深，使自己变得痛苦不堪，所以老子才会说这句话来劝慰众人。

而这句话还有一个被人们所忽略的一点，就是实际上老子是想要劝慰人们将目光放在最本心的地方，回归于最质朴的内心，找到自己内心深处最想要的东西，不要为外物所动，不受其干扰，心自然就少了许多烦恼。

因此从以上看来，事物的本质是十分重要的，西方的一位哲学家也有过相似的想法，这个人就是海德格尔，他所著的《真理的本质》中也提及到，真理是可遮蔽而又无蔽的过程，而被遮蔽的往往才是事物的本质。

我们看待事物总是以主观意识为主，看待事情总是觉得自己看到的才是事物的本质，其实并不然，我们所看到的或者我们所感悟到的，实际上都是经过这世间的修饰和加工给我们看的，因此我们会说灯下黑。

所以老子会提到无为而治，认为无为是世界的本源，“无”才是那个被遮蔽的真理。举个例子来说明一下，就像是我们每个人都要努力学习，家长期待我们，老师期待我们，社会期待我们，因此学习优秀就成为了多数人的梦想。

但是我们换一个角度来看，学习已经失去了它本身的含义，学习不再是一种人们本身的意愿和乐趣，而是成为了一个变得优秀的附属品，成为了追求优秀的工具，因此它已经失去它最本质的样子。

因此，“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”这句话老子是想要告诉每一个人不要忘记你的本心的样子，回归你的本心，然后为你的本心去努力。不是消极的少欲望、少奋斗，使自己变成咸鱼状态，然后自行的安慰自己，只要我所求的不多，我甘于平凡，那么我就会收获更多快乐，减少烦恼。

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