那些难忘的电影之第100部人类亚恩

1、充满爱的童年与恨的童年？爱，就是伤害！伤害的，就是爱的，伤害的程度就是爱的程度，两个用数学逻辑来说，就是正相关！2、什么是快乐？一个老妇人，开心极了，能够在下雨天吃吃喝喝和自己心爱的人住在一起。这就是快乐。一个非洲人的快乐，那就是有吃有穿，有住，有电，孩子们一辆摩托，快乐，非常贫穷悲惨的童年。母亲快乐，回家亲吻，加上孩子能够回家，孙儿叫奶奶，自己的朋友，从早发现自己健康，或者活着很快乐。3、如何消弭仇恨？人与人之间的相互屠杀已经成为了人与人之间的梦魇，“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，人的死亡，以前事疾病和灾难、意外，现在如今却成了杀戮，那孩子在那样一种“冤冤相报”的环境中，杀与反杀成了一种常态，在没有安全的社会环境里，谈快乐，不如谈生存，遑论其他？马斯洛的那些需求理论当然无存。利益、宗教和价值观，成为了冲突的导火索。越乱，越穷，然后成为一种习惯和文化因子，代代相传，就像是事贫富差距一样。片中已经给出答案？一位信奉天主教的边防军战士把孩子养在自己的家里，虽然那不是自己的孩子？何为“大同”？“何谓大同，使老有所终，壮有所养，鳏寡孤独者皆有所养。”“老吾老以及人之老，幼唔幼以及人之幼。”多么高尚。。答案唯有一个字，爱。何以爱.？那是上帝的恩德。那出现的一桩桩的人墙，以及人与人之间的合作“”叠罗汉“”，使得最后一个人能够登顶，而不是相互拆台，人性的光辉居然战胜了人性的丑陋，一级棒！这，也是爱！超越了人之间的“自相残杀、尔虞我诈”，那是何等基督般的教会教诲，把爱给别人，即使耶稣基督知道了是犹大出卖他，他也没有用眼还眼、以牙还牙，而是让其他的门徒放了犹大。正如片中那仁兄说的，爱是起点也是终点。从爱中来，回到爱中去，我们都生活在这两者之间。，上帝之爱，普撒宇宙。爱，是一切。上帝说，要爱你的朋友，也要爱你的敌人，爱就是我，我就是爱。要做大爱人如己，辛德勒正是在这样一种环境和氛围中成长起来，才最终促使他做成了那样一件人性光辉之事。4、爱？哪里？亲情，爱情，友情……亲情又是包含贯穿着人的一生，5、孩子的环境该是如何？家长如何对待孩子？不一定大富大贵但是一定“温馨无比”。父母的爱、其他亲人的爱无所不包围着这个孩子。其身正，不令而从；其身不正，虽令不从。父母，孩子小人的第一任导师教师。爱，爱妻子丈夫儿女，只有“爱”才能拯救这个世界！一点不错，不错！男女结合，生小孩，和孩子一同成长，等老了有咯照应和挂念。否则老无所依，那是何等凄惨，尤其对没有灵魂依托和经济来源、独立意志的人来说，尤为如此。6、男人与女人之间的关系？“三纲五常”，“裹小脚”，凡人越幸福的地方，社会和大环境对人的限制越是少，尤其事对弱势群体和相对弱势群体，尤为如此。男人，强势一方。女人，弱势一方。现代社会，随着希拉里马上当选美国第45任总统，女性的地位有着质的变化改变，今后为女性服务的商品和服务将会越来越多，人么？都要当家做主的才行，一个人两个人做主是不行的。其实，女性的解放也是男性的解放，消解的只不过是男人对女人的权力控制“无官一身轻”，权力这玩意，犹如“七伤拳”，打掉人家十分，自己也受伤七分，不值得嘛！

《圣经》创世纪中，神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。神说、那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他。用土所造成的野地各样走兽、和空中各样飞鸟、都带到那人面前看他叫甚么．那人怎样叫各样的活物、那就是他的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都起了名．只是那人没有遇见配偶帮助他。神使他沉睡、他就睡了．于是取下他的一条肋骨、又把肉合起来。神就用那人身上所取的肋骨、造成一个女人、领他到那人跟前。那人说、这是我骨中的骨、肉中的肉、可以称他为女人、因为他是从男人身上取出来的。因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。

因此，人是神造的，有了那口吹在鼻孔里的生气，人才是活人，否则，就是和泥土中化学成分一样的死人。神造了亚当，神说，那人独居不好，因此，男人需要一个配偶帮助他，神让人自己选配偶，可是飞禽走兽中没有配偶能帮助他，只有神给他造的配偶才能帮助他。女人是男人的肋骨造的，为什么不用头骨？因为不需要女人领导，为什么不用脚骨？因为神不希望男人欺负女人，而用的是肋骨，是离心脏最近的地方，因此，男人需要疼爱女人，像疼爱自己的身体一样。

神说，男人结婚后要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。因此，结婚后，男人要独立承担家庭的责任，不能再依赖父母，父母也不应该干涉孩子的生活。

神是男人的头，男人是女人的头。这里并不是说男人要成为女人的主宰和领导，而是要照顾女人，为女人负责，甚至牺牲自己。神虽然是世界的主宰，是世界的创造者，但却派耶稣下界，替人承受苦难，来拯救世人。女人对男人要顺从和尊敬，男人对女人要疼爱和负责人，这样才是一个和谐的夫妻之间的关系。

只有摆正自己的位置，一切问题就会迎刃而解。

7、同性恋该何如？很多人一看见同性恋这个“lgbt”这个词，就非常愤慨，认识那人简直事怪兽，这是由于长期的视野和心智上的稀缺导致的综合结果，不得命！不得了！与外部世界长期的隔绝，生活在一个单一再单一的环境里面，心智和视野自然很匮乏稀缺。这就造就了一种“代际传播”，一代传一代。稀奇的事情太多了，非常排外，一切与他们那些人脑子里的正统观念相排斥的就是“歪门邪道”，殊不知，他们那类想法才是真正“生毛病”咯。这不是咯“以五十步笑百步”的问题。看看荷兰这样的国家，区区一千六百万的人口，四万多平方公里的土地，世界第一咯承认同性婚姻的国家，人类发展指数极高，人均gdp那是五万美金，，信仰基督教新教和天主教。不仅承认同性婚姻，而且允许安乐死，简直把个人的尊严置于一切之上，有了个体的权利，社会才会欣欣向荣。-，超级大国美国也实现了同性婚姻合法性，毕竟美国大，情况也复杂，属于移民国家，荷兰毕竟简单，据说“亚洲第一个同性婚姻合法，那就是台湾了”。看来，这国际化真的没白叫，国际化国际化，国际谁的化？当然国际“欧、美、日”三国，除此之外别无其他。人家毕竟强大嘛强嘛。存在就是合理，看来，同性化，中国的李宇春成为大众中追捧的对象和审美的个体就可以看出，同性化是趋势。汽车越来越多，人均保有量，每千人保有量也越来越多，凡事基本上是欧美日三地（尤以美为主）新起，然后慢慢传输到第三世界的国家和地区，无论是物质的还是文化精神的，人家毕竟领先嘛，率先洞察和解决人性的需要，“堵”毕竟堵不住，拖延时间和尽量保住自身的利益“有一点是一点”。至于世界大趋势，idonotcareaboutit。8、人性中，何能快乐？看自己的需求能否得到满足，物质的精神的，二者“双丰收”才能达到。当然，物质的事首要的，衣衫褴褛、食不果腹，马斯洛先生的低级层次都没有满足，何谈快乐幸福？范仲淹“不以物喜，不以己悲”，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，那是要等待一定需求满足之后甚至到了高级需求得到满足之后，耶稣在约翰福音16：22说过他的喜乐，没有人能夺去。喜乐不是人自己找来的，而是神所赐的。当一个人成为基督徒后，就会有喜乐在其心里。

9、为何移民？孔夫子说“危邦不入，乱邦不居”，对于不能满足人安全、幸福的居住环境，选择迁徙甚至是移民那就是顺理成章的事情了。在《圣经》“出埃及记”中，以色列人在埃及终日受到埃及人的奴役和鞭挞，不仅精神得不到保证，精神同样得不到保障。终于有一天，神发威了，派了使者摩西去带领所有人离开了那个事非之地，那个非人的地方。到达自己喜欢的那个地方。人生和生命的意义到底什么？这是个似乎永远也很难回答的问题，这个让东西方的思想家和哲学家都百思不得其解的问题。“我是谁？”10、“我从哪里来？”“我应该去哪里？”上帝把我们每个人带到这个世界上来总有他的用意和道理。拆烂污的事情，上帝一定不会去做。我坚信这一点。作者着重第三世界的人，基本上黑人居多，发展中国家甚至事极其落后国家地区之间的人。是的，贫穷落后的国家固然有发达国家侵略之历史，但是这不是根本原因也不是资源，最大造成贫困的原因也许就是“自己的局限”以及“那个环境里人与人之间的相互内耗导致”……这才是主要因素。这是让人不安、引起矛盾和纠纷之根本。还是那句，唯有爱，微笑，才能消弭一切。爱即神，神即爱。爱，道与神同在！

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