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跟领导人读论语不患寡而患不均



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季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”——《论语·季氏》1.大好河山应革新,推翻封建属人民。乾坤锦绣欣同有,田野肥沃患不均。六十于今多扰攘,期年以内望清沦。平分广土人三亩,栽遍神州满地椿。——朱德《步董必武同志原韵两首》(一九四六年十二月)2.梁漱溟说,工人在“九天之上”,农民在“九地之下”。事实如何呢?差别是有,工人的收入是比农民多一些,但是土地改革后,农民有地,有房子,生活正在一天一天地好起来。有些农民比工人的生活还要好些。有些工人的生活也还有困难。用什么办法来让农民多得一些呢?你梁漱溟有办法吗?你的意思是“不患寡而患不均”。如果照你的办法去做,不是依靠农民自己劳动生产来增加他们的收入,而是把工人的工资同农民的收入平均一下,拿一部分给农民,那不是要毁灭中国的工业吗?这样一拿,就要亡国亡党。这个亡党,你们不要以为仅仅是亡共产党,民主党派也有份。——毛泽东,在中央人民政府委员会第二十七次会议上的讲话(一九五三年九月十七日)元心按:九天之上与九地之下,《孙子兵法·形》:“善守者藏于九地之下,善功者动于九天之上,故能自保而全胜也。”原指天上的最高层和地下的最深处。后比喻两者相差极远。3.过去我们实行过战时共产主义制度,因物资匮乏,不患寡而患不均,而且那时候多数人没有老婆孩子。现在,要在全体人民中实行供给制,必须建立在物资丰富的基础上。——彭真,在中共中央书记处第九十八次会议上的发言(年10月28日)4.今天开政治局扩大会议,开十天,主要是谈计划问题,重点是一年、三年计划,也谈谈八年的设想。此外还有教育、农村人民公社、城市人民公社、军事、国际形势、经济理论、整风等问题。题目太多,除了计划问题外,其他只是谈一谈,不一定都有决议。经济理论问题可以说是开一个头。军事问题大家接触一下,过去大家不接触。学会过日子是一个大问题,不患寡而患不安排。各有各的按比例,斯大林有斯大林的按比例,赫鲁晓夫有赫鲁晓夫的按比例,我们有我们的按比例,按照客观可能的高速度。人们主观上有时把客观可能看成不可能。是不是公开讲八年内完成四个现代化?可以考虑,内部要讲。国防尖端这个东西要切实抓一下,现在世界上没有这个东西,好像就不是一个国家,人家就不理你。这个东西,我看是备而不用,要在八年内搞起来,搞个吓人的东西。——毛泽东,在中共中央政治局扩大会议上的讲话(年1月7日)5.放权不放利是不行的,权、责、利必须密切结合。过去人们的积极性没有发挥出来,原因之一是让“大锅饭”搞坏了,没有按劳付酬,而是搞“不患寡而患不均”,所以绝不能把平均主义当作我们社会的道德标准。——万里《华东地区铁路建设要有个大的发展》(一九八六年十月十七日——二十七日)6.过去农民的典型性格是忠厚老实、淳朴善良、克勤克俭;过去农民的生活方式是日出而作,日落而息,节奏缓慢,不讲效率;过去农民的人生哲学是听天由命,知足常乐,随遇而安,不患寡而患不均,并且有很大依附性。现在,农村的变化日益深入到意识形态领域,与小农经济相适应的根深蒂固的传统伦理道德观念,正在逐步让位于与社会主义商品经济相适应的市场观念、竞争观念、效益观念、开拓进取观念,让位于民主意识、平等意识、自由意识等等。——万里《如何认识和对待农村社会主义精神文明建设》(一九八六年十一月八日)7.我国水资源的分布严重不平衡,既患寡又患不均。在时间方面,年降水的百分之七十至百分之九十集中在六、七、八、九四个月,并多以暴雨形式出现,水资源百分之七十以上由洪水组成,利用的难度很大。在空间方面,水资源的分布是东南多西北少。长江流域及其以南地区水资源占全国总量的百分之八十二以上,而耕地只占百分之三十六;长江流域以北地区水资源不到全国的百分之十八,而耕地却占百分之六十四。由于这种严重不平衡,往往在同一时候,有的地方赤日炎炎,土地龟裂,河川断流,有的地方连降暴雨,洪水泛滥,农田、村镇、厂矿被淹;有时在同一地区,干旱和洪涝接踵而至,交替成灾。——李瑞环《关于我国水的几个问题》(一九九八年十月二十三日)8.随着经济社会发展水平的提高,人的期望值也在不断提高,同时还伴有一种焦躁、焦虑或是不患寡而患不均的心态,现在是一个利益多元、需求多元的时期。——习近平《坚决完成以执勤处突为中心的各项任务——在听取武警部队工作汇报后的讲话》(年1月29日)9.这样讲,并不是说就等着经济发展起来了再解决社会公平正义问题。一个时期有一个时期的问题,发展水平高的社会有发展水平高的问题,发展水平不高的社会有发展水平不高的问题。“蛋糕”不断做大了,同时还要把“蛋糕”分好。我国社会历来有“不患寡而患不均”的观念。我们要在不断发展的基础上尽量把促进社会公平正义的事情做好,既尽力而为、又量力而行,努力使全体人民在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展。——习近平《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》(年11月12日),10.中华文明绵延数千年,有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天,我们提倡和弘扬社会主义核心价值观,必须从中汲取丰富营养,否则就不会有生命力和影响力。比如,中华文化强调“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”,强调“天行健,君子以自强不息”“大道之行也,天下为公”;强调“天下兴亡,匹夫有责”,主张以德治国、以文化人;强调“君子喻于义”“君子坦荡荡”“君子义以为质”;强调“言必信,行必果”“人而无信,不知其可也”;强调“德不孤,必有邻”“仁者爱人”“与人为善”“己所不欲,勿施于人”“出入相友,守望相助”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”“扶贫济困”“不患寡而患不均”,等等。像这样的思想和理念,不论过去还是现在,都有其鲜明的民族特色,都有其永不褪色的时代价值。这些思想和理念,既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进,又有其自身的连续性和稳定性。我们生而为中国人,最根本的是我们有中国人的独特精神世界,有百姓日用而不觉的价值观。我们提倡的社会主义核心价值观,就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。——习近平《青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话》(年5月4日)11.共同富裕,是马克思主义的一个基本目标,也是自古以来我国人民的一个基本理想。孔子说:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”孟子说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”《礼记·礼运》具体而生动地描绘了“小康”社会和“大同”社会的状态。——习近平《深入理解新发展理念》(年1月18日)

往期回顾:

学而第一01跟领导人读《论语》——学而时习之02跟领导人读《论语》——有朋自远方来03跟领导人读《论语》——巧言令色,鲜矣仁04跟领导人读《论语》——君子务本05跟领导人读《论语》——吾日三省吾身06跟领导人读《论语》——为人谋而不忠乎07跟领导人读《论语》——节用而爱人,使民以时08跟领导人读《论语》——行有余力,则以学文09跟领导人读《论语》——与朋友交,言而有信10跟领导人读《论语》——过则勿惮改11跟领导人读《论语》——慎终追远12跟领导人读《论语》——夫子温良恭俭让13跟领导人读《论语》——信近于义,言可复也14跟领导人读《论语》——礼之用,和为贵15跟领导人读《论语》——敏于事而慎于言16跟领导人读《论语》——贫而无谄,未若贫而乐道17跟领导人读《论语》——不患人之不己知为政第二01跟领导人读《论语》——为政以德02跟领导人读《论语》——一言以蔽之03跟领导人读《论语》——道之以德,齐之以礼04跟领导人读《论语》——从心所欲,不逾矩05跟领导人读《论语》——樊迟御06跟领导人读《论语》——视其所以,观其所由07跟领导人读《论语》——温故而知新08跟领导人读《论语》——君子周而不比09跟领导人读《论语》——学而不思则罔10跟领导人读《论语》——知之为知之,不知为不知11跟领导人读《论语》——举直错诸枉,则民服12跟领导人读《论语》——人而无信,不知其可13跟领导人读《论语》——虽百世,可知也14跟领导人读《论语》——见义不为,无勇也八佾第三01跟领导人读《论语》——是可忍,孰不可忍02跟领导人读《论语》——子入太庙,每事问03跟领导人读《论语》——与其奢也,宁俭04跟领导人读《论语》——子贡欲去告朔之饩羊05跟领导人读《论语》——君使臣以礼,臣事君以忠06跟领导人读《论语》——乐而不淫,哀而不伤07跟领导人读《论语》——天将以夫子为木铎08跟领导人读《论语》——既往不咎09跟领导人读《论语》——尽善尽美里仁第四01跟领导人读《论语》——里仁为美02跟领导人读《论语》——朝闻道,夕死可矣03跟领导人读《论语》——士志于道04跟领导人读《论语》——君子怀德,小人怀土05跟领导人读《论语》——不患无位,患所以立06跟领导人读《论语》——吾道一以贯之07跟领导人读《论语》——夫子之道,忠恕而已08跟领导人读《论语》——君子喻于义,小人喻于利09跟领导人读《论语》——见贤思齐10跟领导人读《论语》——游必有方11跟领导人读《论语》——一则以喜,一则以惧12跟领导人读《论语》——君子欲讷于言而敏于行13跟领导人读《论语》——德不孤,必有邻公冶长第五01跟领导人读《论语》——朽木不可雕也02跟领导人读《论语》——无欲则刚03跟领导人读《论语》——听其言而观其行04跟领导人读《论语》——敏而好学,不耻下问05跟领导人读《论语》——其养民也惠06跟领导人读《论语》——旧令尹之政,必告新令尹07跟领导人读《论语》——三思而后行08跟领导人读《论语》——其愚不可及也09跟领导人读《论语》——不念旧恶,怨是用希10跟领导人读《论语》——老者安之,少者怀之雍也第六01跟领导人读《论语》——居敬而行简,以临其民02跟领导人读《论语》——有颜回者好学,不幸短命死矣03跟领导人读《论语》——君子周急不继富04跟领导人读《论语》——颜回箪食瓢饮在陋巷05跟领导人读《论语》——文质彬彬,然后君子06跟领导人读《论语》——知之者不如好之者07跟领导人读《论语》——敬鬼神而远之08跟领导人读《论语》——智者乐水,仁者乐山09跟领导人读《论语》——君子博学于文,约之以礼10跟领导人读《论语》——中庸之为德也,其至矣乎11跟领导人读《论语》——己欲立而立人述而第七01跟领导人读《论语》——述而不作02跟领导人读《论语》——学而不厌,诲人不倦03跟领导人读《论语》——德之不修是吾忧04跟领导人读《论语》——子之燕居,申申如也05跟领导人读《论语》——久矣吾不复梦见周公06跟领导人读《论语》——志于道,游于艺07跟领导人读《论语》——不愤不启,不悱不发08跟领导人读《论语》——举一反三09跟领导人读《论语》——三月不知肉味10跟领导人读《论语》——临事而惧,好谋而成11跟领导人读《论语》——求仁而得仁,又何怨12跟领导人读《论语》——不义富且贵,于我如浮云13跟领导人读《论语》——五十以学易,可以无大过14跟领导人读《论语》——发愤忘食,乐以忘忧15跟领导人读《论语》——我非生而知之者16跟领导人读《论语》——三人行,必有我师焉17跟领导人读《论语》——钓而不纲,弋不射宿18跟领导人读《论语》——多闻,择其善者而从之19跟领导人读《论语》——我欲仁,斯仁至矣20跟领导人读《论语》——为之不厌,诲人不倦21跟领导人读《论语》——君子坦荡荡,小人长戚戚泰伯第八01跟领导人读《论语》——战战兢兢,如临深渊02跟领导人读《论语》——人之将死,其言也善03跟领导人读《论语》——临大节而不可夺04跟领导人读《论语》——士不可以不弘毅05跟领导人读《论语》——兴于诗,立于礼,成于乐06跟领导人读《论语》——民可使由之,不可使知之07跟领导人读《论语》——如有周公之才之美08跟领导人读《论语》——邦有道,贫且贱焉,耻也09跟领导人读《论语》——不在其位,不谋其政10跟领导人读《论语》——三分天下有其二子罕第九01跟领导人读《论语》——博学而无所成名02跟领导人读《论语》——毋意,毋必,毋固,毋我03跟领导人读《论语》——天之未丧斯文也04跟领导人读《论语》——吾少也贱,故多能鄙事05跟领导人读《论语》——空空如也06跟领导人读《论语》——欲罢不能07跟领导人读《论语》——夫子循循然善诱人08跟领导人读《论语》——雅颂各得其所09跟领导人读《论语》——逝者如斯夫!不舍昼夜10跟领导人读《论语》——后生可畏11跟领导人读《论语》——三军可夺帅,匹夫不可夺志12跟领导人读《论语》——岁寒,然后知松柏之后凋13跟领导人读《论语》——知者不惑,仁者不忧,勇者不惧乡党第十01跟领导人读《论语》——食不厌精,脍不厌细02跟领导人读《论语》——丘未达,不敢尝先进第十一01跟领导人读《论语》——孔子厄于陈蔡02跟领导人读《论语》——孔门四科03跟领导人读《论语》——吾从大夫之后,不可徒行04跟领导人读《论语》——夫人不言,言必有中05跟领导人读《论语》——求也退,故进之06跟领导人读《论语》——何必读书,然后为学颜渊第十二01跟领导人读《论语》——四海之内皆兄弟02跟领导人读《论语》——百姓足,君孰与不足子路第十三01跟领导人读《论语》——樊迟请学稼02跟领导人读《论语》——以不教民战,是谓弃之宪问第十四01跟领导人读《论语》——君子修己以安百姓02跟领导人读《论语》——老而不死,是为贼卫灵公第十五01跟领导人读《论语》——军旅之事,未之学也02跟领导人读《论语》——工欲善其事,必先利其器03跟领导人读《论语》——群居终日,言不及义04跟领导人读《论语》——君子义以为质05跟领导人读《论语》——君子忧道不忧贫06跟领导人读《论语》——道不同不相为谋季氏第十六01跟领导人读《论语》——远人不服,则修文德以来之02跟领导人读《论语》——既来之,则安之03跟领导人读《论语》——益者三友友直友谅友多闻04跟领导人读《论语》——见善如不及见不善如探汤阳货第十七01跟领导人读《论语》——性相近,习相远02跟领导人读《论语》——诗可以兴观群怨03跟领导人读《论语》——天何言哉?四时行焉04跟领导人读《论语》——君子三年不为礼,礼必坏05跟领导人读《论语》——饱食终日,无所用心微子第十八01跟领导人读《论语》——不降其志,不辱其身子张第十九01跟领导人读《论语》——博学而笃志,切问而近思02跟领导人读《论语》——大德不逾闲,小德出入可03跟领导人读《论语》——仕而优则学,学而优则仕午元心



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