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买买买是种精神病吗
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先不讨论国人的购买欲到底有多旺盛，就说说那些一边喊着”买买买”一边哭着”要剁手”的小伙伴，这种又痛又快乐的滋味到底是为了啥？你买来的东西又真的是你需要的吗？
买买买：什么叫强迫性购物症
如果要对一个”剁手党”说，”买买买”可能是一种精神疾病，那么TA一定会很不快。不过这里，我们有一个好消息和一个坏消息。好消息就是，并不是所有的”买买买”都属于强迫性购物，也就是所谓的精神疾病；而坏消息则是，强迫性购物并不是一种罕见病。
强迫性购物我们通俗称为‘购物狂’，和一般的‘买买买’还是有很大区别的。这区别总结起来就是：你买这个东西为了啥？不得不承认，有了网络购物后，”逛街”越来越方便，海外淘货、货比三家都不是问题，加上收入增加，许多人的购买欲确实空前高涨。
即便事后肉痛，债台高筑，甚至影响到正常的生活和社交，他们也无法做到”剁手”。这种强迫性购物在心理学上，被归属于”冲动控制障碍”一类，确实算是一类疾病。同类问题中还包括赌博成瘾甚至滥用药物成瘾等。
关于强迫性购物是如何出现的，目前认为成因和抑郁症有些相似——都和人大脑的神经递质紊乱有关。
因为神经递质分泌和水平紊乱，不仅会影响到当事人的情绪，诱发抑郁症这样的疾病，也可能影响到人的认知和行为，导致强迫性购物这样的情况出现。所以不用说，这当然是需要专业医生治疗的。
看到这里，或许大部分的”剁手党”都要松了一口气：毕竟大家还是为了心爱之物才有了购买欲，和强迫性购物还是两码事。
囤积癖：“剁手族”的“好伴侣”
值得注意的是，在”买买买”浪潮下，还有一群人也冒了头。这些人热爱收集，但并不是讲究的收藏家。他们可能买来一堆东西，放在家里不用；或者仅仅购买一个东西，就要收集全套颜色、型号；又或者无论外出旅行还是出门吃饭，都会把能顺的顺回来，放在家里，越堆越多。
其实这就是囤积症，囤积症主要还是和认知有关，很多东西在一般人看来毫无用处，但在囤积症患者眼中却很有价值、不能丢弃，但这种价值其实几乎得不到体现。
根据美国精神病学会最新发布的《精神疾病诊断与统计手册》修订版所述，囤积障碍也属于精神疾病的一类，过去甚至认为它和强迫症颇为相似。不过这其实是一种独特的精神障碍疾病，而且还有一定的遗传倾向。在国外有调查显示，成人的囤积症发病率约为1%-3%，以老年人、男性和低收入者较为多见，在抑郁症、焦虑症、精神分裂症患者中也不少见。如果一个人的亲属中有人存在这方面问题，那么TA的风险也许会高于普通人群。
特别提醒：两类情况特别注意
虽然说”强迫性购物”和”囤积障碍”作为两类精神障碍，我们已经知道如何分辨两者和正常的购物、收集行为之间的差异。但是还要小心两类特殊情况，如果一个人本来很节俭，突然之间变得大手大脚，同时还伴有其他的情绪或言行异常时，这时候我们一定要警惕，这可能不是强迫性购物，而很有可能是躁狂。
躁狂患者会伴随情绪高涨、言行夸张等表现。尤其是一个本来购买行为还算正常的人，突然买来很多东西，转手就兴高采烈地送人，同时总是表现得异常亢奋，情绪特别高涨，行为极度夸张，思维特别活跃，那么身为亲友家人，最好还是要陪伴其去专业人士那里看一下，排除疾病的可能。
对人生，我有两种看待的方法。在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
站在前台时，我把我自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。
人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。
比方，穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。
再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。一个小虫让车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都决不值得计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。
为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。
世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。
你如果问我，人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼呵！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不算奇怪。
以上是我站在前台对于人生的态度。但是我平时很欢喜站在后台看人生。许多人把人生看作只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。
我站在后台时把人和物也一律看待，我看西施、嫫母、秦桧、岳飞也和我看八哥、鹦鹉、甘草、黄连一样，我看匠人盖屋也和我看鸟鹊营巢、蚂蚁打洞一样，我看战争也和我看斗鸡一样，我看恋爱也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一样。
因此，是非善恶对我都无意义，我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。
我有时看到人生的喜剧，也看人生的悲剧。
悲剧尤其能使我惊心动魄。许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。
假如世界是完美的，人类所过的生活——比好一点，是神仙的生活；比坏一点，就是猪的生活——便呆板单调已极，因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。
人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。
悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。
假如荆轲真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡收场，哪得叫千载以后的人唏嘘赞叹？人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。
所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。
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