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来自山沟的大智慧现在的老人越老越苦，
14．“安老、怀少”
先生青年迎养祖父的时候就深知世上唯有老年人是最苦的，所以他才那样对待祖父。他常想怎样能使老年人得到安养，过无忧无虑安定生活，并能静养心性，实现古人说的“老者安之”的理想呢？经过多年的探索，决定倡办安老所。一九三四年七月，先生族侄王占惠在怀德县范家屯成立“安老所”一处，男女老人十余人，多系在女义学中服务多年退休之职员及孤独老人，或会中职员之父母，愿脱离家庭到所中静养。早晚讲道，研究心性、昼间休息，或做点轻微劳动。饮食起居，衣服之洗涤，都有专人负责，不须老人自为。惟使其“死心化性”，专心静养，最终可以了道。此为安老所之首创者。先生说：现在的老人越老越苦，我们的理想不但是“老有所终”，更要“壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”先生又为安老所（院）的前景设计道：安老所若使一群老人长期闲居，日久都成废人了。我想将来每隔二十里（华里）设一处安老所，每处预备三五间房子，安排立业人，一面过家、种一两垧（一垧约等于七亩）地，一面办理安老所。来了老人就住下，吃家常便饭。假定一个月伙食费是三元钱，一宿两餐给一角钱便可。安老的人，有活计就做一点，附近住户有活计，也可以帮助去做。乐意走就走，乐意多住就多住。在这处这样，到那处也这样。所花的钱，也是在家过活的那些费用，所以、处的环境也和在家一样。这样做虽然出去千里，也还是像在家一样，不正是天下为家吗？安老所里的办事人，也是悠然自得，来一位老人，也就像家人一样看待。有舍柴米的，或舍被褥的，也可以收下。能这样，行也安然，坐也安然。行时之方便，做种种之阴功，这才叫“佛国”世界啊！我起初办女义学，尽走着教来的，就是给义学的人们搭天桥，走多么远也不用花钱。从朝阳一直到腾鳌堡（海城），好几百里，中间都有女义学，我领着十人二十人走，向来不花一文钱。但这样，各善东终有供给不起的一天，不是常道；然而若像一般旅行家那样的花钱若干，也不是常道。如果这些老人都是立业人，有立业手折，到处可以支款，足能自给。这样做，既不累人，又不累己，这是个至平至常之道。至于村中有难苦的老人，也叫他入安老所，拿不起伙食费由村长向各家求援，约四、五十元一年也就够了，使他不乞讨要饭，功德才大呢！我想要“重安世界，另立人根”，为整个世界作打算！我今后专救老人，我走着办，这是又缩回来了，正是归根复命，循环不已，气数才不穷啊！自从兴办安老所之新风一开，不到三年，就有陶复初在郑家屯，张子嘉在昌图县，并有人在沈阳、四平、铁岭等地方成立了六十多处安老所。古人说：“少者怀之”，先生大力提倡办“怀少园”。一九三六年古四月一日，沈阳市小东门成立了第一所怀少园，由张赵纯一、王庆云、袁殿坤、于仲莲、徐桂芳等发起。开始仅收童八名，逐渐多了起来，并由她们任教，深得家长们的欢迎与支持。不数年东北各地就发展到一百四十多处。
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