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辩壁江山第16届系际赛决赛一辩稿评析
第16届复旦大学系际辩论赛决赛一辩稿评析辩谢谢主席对方辩友，大家好。我方认为更应乐观看待历史。开宗明义，乐观和悲观的定义，采纳认知心理学领域最为广泛认可的归因理论，即乐观者会把导致好事的原因归因为稳定、普遍且内在的，而悲观的人会认为坏事才是稳定、普遍且内在的。根据这个定义，乐观看待历史即认为文明进步是普遍、稳定、内在的，这一趋势将会持续下去。因为这是人总结和运用历史规律的结果。而悲观主义者则相反，他们认为战争、瘟疫、灾荒等才是常态，无法被人类克服，而文明进步则是偶然、孤立，无规律可循的。评析：说明“乐观”与“悲观”的定义及其学说依据，并且用三个单词来简单解释。从词汇的定义引申到人们具体的做法，切入题目“看待历史”。今天，我们讨论更应乐观还是悲观看待历史的标准包括两点：第一，根据现有的趋势我们是不是更有理由相信，人类的进步是普遍持久的。第二，乐观和悲观看待历史的态度，何者才能给人类自身带来更多的成就与福祉。评析：提出本方立场的两条比较标准。首先，自启蒙运动来，人类在各个领域不断取得进步：随着医疗发展，世界人均寿命在到的25年间从66岁增长到71岁；随着杂交水稻等农业革新，全球饥饿人口从年的10.14亿下降到年7.95亿；随着义务教育在中国得到推行，过去20年里，成年人文盲数量减少了1.3亿。看到这些现象时，我们选择相信这是人类凭自身理性和努力所取得的成果。评析：用罗列数据的方式来说明本方立场在第一条比较标准下为何成立。当然，技术进步也使人类面临了一些前所未有的风险，但与此同时，人类对风险的控制手段也在不断加强。因此，总体上看，我们完全有理由相信，人类的进步可经由人的努力保持下去。评析：限于篇幅，在“人类控制手段加强”这一点上并没有在一辩稿中就抛出例证，留待之后的环节补充。其次，乐观地看待历史有利于进一步发展，当我们把瘟疫的消灭归因于医学，我们会进一步发展医学；当我们把奴隶制的废除归因于启蒙运动以来对人权的肯定，我们就会进一步保护人权；当我们把科技进步归因于教育普及，我们会继续推进义务教育；当我们把鳏寡孤独皆有所养归因于社会保障制度，我们就会进一步改善相应制度。而悲观看待历史，将文明的进步归因于偶然，我们又怎么可能在以上的种种方面投入更多呢？评析：通过列举因为乐观而带来进步的例子，证明本方立场在第二条比较标准下同样成立，配合之前两段，明确本场比赛我方的两个主攻点。当然，乐观的看待历史并不是盲目乐观，而是对乐观反思后的必然选择。在经历了世界大战后，德里达、福柯等思想家用深邃的洞见告诉我们：历史的发展并不如十八、十九世纪想得那么乐观，因为人类对历史规律的总结确实会受限于我们的思想。但要注意的是，他们仅仅在反思我们对历史的归纳可能是不对的，而无法确证悲观本身，换言之否认归纳本身就是一种正确的态度。在这样的背景之下，相较于悲观地认为人是无法正确归纳而放弃努力。唯有用更努力的乐观态度去探寻社会发展的规律，人类的文明之火才会更加璀璨。综上所述，我方认为，应该更乐观的看待历史。评析：
最后提及后现代等历史学派的看法，但是篇幅不长，仅仅留作防守用，避免在之后的交锋中纠结于“盲目乐观”的问题。
供稿：冯中杰
排版：徐瑾
此为演讲与口才协会常规推送系列第一弹！
今后还会不断更新朗诵与演讲相关的内容~
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