千里2015年8月份于群杂言录

《弟子规》之信（7）：彼说长，此说短；不关己，莫闲管。注解：东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚。与自己的正经事没有关系。不要去多管。否则，不但搅乱了别人。也有损自己的德行。末学每读到此句.必细细内省.究其所作所为是在言人是非还是在做正经之事?直至确信自己一心为众问心无愧之后.方才够胆继续前行.风雨无阻矣!感恩!阿弥陀佛!

老师我想问下你们的手法跟张钊汉医师手法是不是有些许差别呢?不知谁敢说自己的手法与张医师的了无差别？那些以对张医师忠诚不二的原始点人，不知是否真的象自己说的那样没有半点狐疑啊？

学人最忌的就是，刚了解点皮毛就以为见到了真相。骄傲自满，就此止住了精进之脚步矣。若真知道自己是刚入门之人，决定不敢在此大厅广众之中高谈阔论，忘乎所以的矣。弟子规教导我们:见末真，勿轻言，知未的，勿轻传。奸巧语，秽污辞，市井气，切戒之啊！今人最易犯的做人基本之戒就是妄语啊！

若是来求学者，就当平心静气，观察清楚此处是否有值得自己学习之处。若有备而来，是为批评指正末学，帮助末学成长者，就当直言其非，以防人之愚钝不明，误会本意。岂可如此举高临下，轻蔑他人。自以为智，玩人于股掌之间。此心实属大奸大恶矣。正所谓真人面前人不说假话，就是对指此现象而有的训示了。

激光是厉害，因为它具有超强的破坏性，毁灭性。要知道真理是灭不了的。所有病症都是自然规律，对人身来讲它们也是真理。只要人类逆天之行一日不改变，疾病就一日不会停止对人们的警告，直到人们改好为止。

还有那些个自以为了不得的人，明摆着是一副挑衅的样子，根本就不懂原始点为何物之人，离他远点，他们还不配拥有学习的机会。请记住，对这种人不存在任何交流，连做学生的资格都没有。

一个人从不信到信可能只需要一两次的谈话和亲证。一帮人从不信到信，末学已等了三年了。当然还是没有把握能唤醒几人矣。

末学也时常觉得人家分享的很好，自己怎么就做不到呢？说起来时道理都知道，可是事到临头时却什么也记不得了，就知道难受生气发火和怨天尤人的。事后呢，也明知这样做错了，可是也检讨不起来，还不断为自己的错误找理由找台阶呢。若或身边有人善意提醒点拔时，一旦言辞稍重一点，便会恼羞成怒，破罐子破摔。不但一点感恩别人之心都生不起来，反而找起别人的毛病来了。惭愧惭愧！感恩！阿弥陀佛

无始多少冤业债，

还到今生稍算清。

人身难得方才得，

此生不了业又增。

随缘消旧业，行错造新冤，慈悲多祸害，方便出下流，学人多警醒,心外魔惑深,入门静心地,老实好修行,世无救世主,多求枉为人,自觉即觉他,自度真度人,看破与放下,方敢讲入门,吾辈须努力,弥陀愿必圆。感恩！阿弥陀佛！

试想一个连是非善恶都分辨不清的人，他如何去断恶修善呢？他能走对修行之路吗？如此还是只能随业流转缘起果现，自然酬偿宿业而已矣。所以才要老实听话，从做人的根本（弟子规）学起，真干真学，才有可能打开心门，让阳光进得去啊！无根之草立枯，无根之树易倒，无基础的漂亮建筑必垮。许多人认为弟子规不必学不必做，到处听听名人演讲，做做热闹义工，或者参加几场交流学习，举行几场法会，就能成真德业了。不知修行是从日常生活中点滴琐事的历炼，才是最真实最有效的。总以为大排场大风光才是修行之道。于是个个不甘寂寞，人人争相表现，唯恐天下人不知“我”是有大爱心行善之人矣。朱子治家格言有训:祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。又有古训，书读千遍其义自见。吾辈岂可浅尝辄止，视自己为上智之人，稍作了解不得益，便斥之为糟粕，弃之如粪土。而改弦易辙另谋他途矣。抑或自暴自弃，不相信圣贤也是人做的祖训之人，也是比比皆是的啊！

驱寒保健养生之法，运动保健之法，养心养生之法……等等养生之道向来都是中医所强调的理念，又何劳原始点人多此一举呢？

病入膏肓日落西，

苟延残喘不忍离。

投医问药求活命，

错耗元气太可惜。

断恶修善从头起，

莫再看重生与死。

一至七日不间断，

清心念佛极乐去。

阳岭探亲偶书

昨日闹市百里外，

今时深山远亲来。

蝉声悠扬蛙声和，

不闻鼓噪心锁开。

热时不知寒时难，

饱时忘记饥时馋。

健时谁料病时苦，

醒时当防迷时惨。

王善人把古圣先贤的总结的人伦天道发扬光大，用自己朴实无华的言语复述出来，教育世人讲伦理守本份，如何趋吉避凶。一生笃行落实做人的标准，助人为乐，行善不图报。没有丝毫自以为是，更没有自创一派什么学说的意思。所以后人公认其为善人，赞叹他所行的善人之道矣。

慈悲为本，方便为门。仁至义尽，一切随缘。只要不失去理智，都还有沟通的机会的。若没有不同见解者来共同表法，独角戏是演不好的。

学佛就是学做人，没有先后之分啊。只是名相不同而已矣！佛教净业三福首要的便是，孝养父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业。这就是弟子规，就是太上感应篇所说的内容啊。学佛不是为了成就什么神通，开发什么特异功能。而是学回归自然，去除污染找回清静心。若为求感应求神通而学，即为有求，有求必有求不得，求不得则生诽谤佛法之心。学佛法不是学来夸夸其谈督促他人，而是不断约束自己，因戒得定，因定生慧，随顺机缘去做一点自己能做该做之事。而非到处攀缘外求，搬弄人我是非。凡事依法不依人，对事不对人。人无完人，法有定法。因人毁法是愚，以法观人是智。任何急功近利、好高骛远的心行，都只会使我们摔跟斗的。有的人有些事跌倒了也许还能自己爬起来，但是观念的问题上入错了，入深了，再想出来起来恐怕就不容易了。正因为如此，古德才告诫我们说，宁可千年不悟，不可一旦入魔。末学深信一个道理：修行人只要带着自我自私自利之心在修者，必然会被魔所拘的。放下我执是防止入魔的唯一方法。只要还有我在，智慧佛就无法现前。

再好的东西也是假的，都是演员的台词而已。切勿过于执着。适合时用一用，用完就该放下。原则上有问必答，见不善必尽力而纠。随缘而发，锲机锲理方称善行。

若一味为自己修忍辱而为，实在讲也是有自私自利之嫌了。

修行就是靠同修们不断提醒扶持，相互鞭策鼓励，才能不迷失方向。师父领进门，修行靠个人同学之间相互切磋，好的老师难求，好的同学更加不易得啊！末学深有体会的，正是无福无缘，至今现实中尚无名师指路，自然也无同参道友提点精进了。所以只能自己盲修瞎学，不得要领，乃至一事无成矣。因此，末学非常感恩这个网络平台。如果没有这个平台，就没有这么多的善知识前来指导、指正或者指责，那末学无始劫以来的烦恼习气就得不到彰显，更谈不上有所悔改矣。事实上，末学自以为自己的每一点感悟和觉知，都是靠这个网络得到的。这里面融化了末学所有喜怒哀乐，赋予了末学不断进取之心，给予了末学奋发向上的能量和智慧。可以説没有这个平台，就没有末学今天的一切。感恩！感恩这个平台！感恩天地君亲师！感恩！阿弥陀佛！

老法师的慈悲教导末学当牢记于心，时刻警醒自己，存好心，说好话，行好事，做好人。随缘不攀缘是行事的基本准则，出去结缘也只能顺势而为，切不可无礼无理，妄自尊大，旁若无人，甚至反客为主矣。具体事上，缘来不拒，有理走遍天下，无理寸步难行。有机会就说个通透，时机未到则点到为止。决无强求强取之意，才不会自生烦恼啊。

以利相交者，利尽自散。以真理相交者，终有破迷开悟之时。真善者能在内心不强求不舍弃，足矣。

末学之所以设这个群，为的是想告诉更多的爱好者知道，真正的原始点按推的解症效果举世无双，反而引来不少自以为做到极至之人的非议和排斥，甚至连创始人张医师及其团队都不以为然，不敢置信。可见其自甘平庸之心有多重了。非要把真的东西排出门外才舒服。殊不知那些用着他的东西，却说不是他的学生之人，早已把他的名誉践踏无遗了。那里还有什么尊严可言呢？只有用真正的原始点按推效果，才能将那些欺师灭祖之人的傲慢无礼彻底的击垮。否则，以现在这套放弃手法的方法做下去，这帮无耻之徒更加会甚嚣尘上矣。

若亲身体验亲眼见证了原始点手法神奇的人，还要为自己的不如人百般找藉口的话，那真就是有缘无份之人了。说明白了就是个嫉贤妒能之辈了。

说道论法，以分享自己亲证体悟为好，大家不要为别人的口舌而忙碌才是。各人因缘各人了，何必自己代人劳。

花了这么大的精神，费了这么多的口舌，连一句实在话都说不出口的人，实在自私自利透顶了。这种人除了谨小慎微之外，根本没有丝毫利益众生之心的。这是实实在在的可怜悯者一个矣！

光说不练，没拿点真本事给人家看，换我也不会相信你的。性命悠关之事，岂能当儿戏玩啊！？一个人要把性命托付给你，首先要看的必然是你是否担负得起啊。象我这样的没学几天原始点就说自己是神医，能包治百病了的人，凭什么观念人家敢信任啊，谁能有这么大的胆子把命交给你呢？就算人家真不怕死，也会怕别人笑话死啊。这样的患者光靠给人讲观念洗脑有用吗？就算你口若悬河，讲得天花乱坠的，患者一时心动了，愿意一试你的原始点。要是你一出手，人家该痛的还是痛，该难受的还难受，你却苦口婆心地再叫人家去温敷喝姜汤，还要用多少斤熬得浓浓的……，否则不配合也没有用的……云云。不要说人家还有钱有医学可以依靠，医院死路一条，也看不出你这能有什么活路啊！同样是死，随大流总比让人笑话强百倍吧？因此，当今的所谓原始点医学论什么观念重于手法，根本就是舍本趋末，对手法没信心的推托之辞矣。其不断地收集所谓的原始点成功案例，就更加不可理喻了。性命悠关的患者，岂能随便相信你那些录相照片分享文章什么的。就算有人现身说法，好给他看了，也不一定会接受哦。不信的话，就看看本群发生的那些事吧。多少人亲证体会了真正原始点按推的效果后，现身说法告诉大家张医师的手法不完善，有几人能抛开感情用事，放下成见接受了呢？明明有些人迷茫自己为什么原始点越做越没效果了，才寻声来到本群，希望能找到答案。可是真把原因告诉他了，不但不冷静去思考去验证，反而大放厥词，辱骂于末学，实在是令人啼笑皆非矣！

指出原始点医学的不足，不等于否定原始点，更不等于说无人用好了原始点。这是来到本群的有缘人必须明白的理念，否则在这里你收到的只能是烦恼和愤恨。不如归去！！！从头再来……

在末学眼中根本就没有什么药可以治病。只有食疗没有药疗。药即是食，食即是药。西药非食，所以根本不能治病，只会毒害人。

现在中医所谓的温病学派就是只知其表不知其真相，而火神派虽知其里寒病生之理，然而又不懂解症之术，强攻又会导致患者症状加重更难以接受，所以才遭打压。唯有古中医一针二炙三汤药之医理才是正理。而真正的原始点核心理论正是碰巧运用了这一中医之理。所以才有较好的成效。但是原始点理论中并没有完全理解一针二炙三汤药的真实含义。而错误的把三汤药归结为用姜汤等补充内热源来看了。这也是原始点理论中最为致命的错误。至于说错在哪里，请容末学在此卖个关子了。如若无人想得到的话，末学将等原始点基金会，当然最好是张医师出面来取答案了。

别人把你当菩萨当佛是对你的尊重和感激，也代表人们的善良和纯朴。知道“滴水之恩当涌泉相报”的做人道理，因为觉得无以为报，所以只有从口头上加以赞叹和表扬，这也是最好的回报了。金钱有价而情义无价。没有金钱的人赞扬多了，有金钱的也就来了，名利也就都会有了。这些是真利益他人者必然的结果。然后，被赞叹者若真把自己当回事，真以为自己是真佛菩萨了，处处以佛菩萨自居。久而久之，自以为是贡高我慢就来了，初心是什么也就忘了。虽然嘴巴还是满口仁义道德，句句谦卑就下。骨子里却是老子天下第一，岂有胜过我者。即使有人提醒，非但不思学习进取，就是拿来用了得益了，也是自己聪明智慧使然的，岂能屈尊向人低头就下？！这些状况当今原始点人表现得最为淋漓尽致了。总以为凭自己的聪明才智，一定能从他人的只言片字中悟出别人所悟的道理来，再一点一点地改过来，改一点就公布一点，才有了现在的小册子永无定稿的可笑局面。这种不负责任的态度，完全是视拥护崇拜他们的粉丝及患者生命为儿戏，不惧害人终害己之因果报应。为了自己的名利得失，一意孤行，死不改悔矣。这种行径的必然下场是，不是不报时候未到，时候一到，地狱报到。若依然不知回头，大家拭目以待吧！

与人交往，客套恭维很容易做到，讲实在话讲真话才难做到。学道之人如果还留恋这世上的虚情假意，放不下那点可怜的面子，那根本就不是真学道之人。虚与委蛇假意客套之话，末学不是不会说，也不是说不好，这一点相信大家在末学迎接那位涛哥的聊天中已有见到了。可是有用吗？这种人自以为了不得惯了，末学对他的客气话，他还当真了。真以为自己是个人物了呢。当初还是在13年底，末学在永康无生群里不知说了几句关于原始点的什么问题，当即就有好几位高人出来教训末学，其中就有那位涛哥。口出恶言相讥，出言不逊相对。待末学教训完这班狂徒之后，那位无生大师才勉强显身说了几句似是而非的客套话，说见过末学手法如何云云，言下之意与末学并无多大瓜葛似的，不过普通泛泛之交流关系而已。不过能出来讲两句，当时也算良心未泯矣。末学见此情形当即退出其群，这帮人也就眼不见为净了。

想不到山水有相逢，涛哥前几天竟然找来本群。有句话士别三日当刮目相待，得饶人处且饶人，既然人家能放得下面子来投，自然也当以礼相待，所以才有那天一幕。当然若不能冰释前嫌，装懵卖傻的也无益处，于是末学予以点破以观其诚。结果大家已经见到了。对这种无缘之人，你就是给他下跪也改变不了其自大本性的。这些人到处攀缘交朋结友，巴结叫得响的高人异士，目的在于表明自己见多识广，常与高人为伍，其用意与起初声名远扬的湖南周馆长类似矣。以为结交的高人越多，自己也就能越厉害。根本不相信老祖宗法不外求之训示。对不起周馆长了，这里又把老兄牵扯出来，望您海涵。这些都是昨日黄花，过去之事了，决定不能代表谁现在还是老样子的。人非圣贤，可以顿悟。修行路上走些弯路在所难免，只要能放下自我，及时修正，终能破迷开悟修成正果的。感恩这些菩萨的表法！感恩！阿弥陀佛！

任何方法能利益人是本份，理性合理地推广宣传无可厚非，也是为人在世当为之事。但切莫夸大其词，不分青红皂白，鼓吹毫无缺点。粉饰其害就更加无知了，因为一切法害人并非倡导者之本愿，故此自当尽力避免之矣。

行善积德只能要求自己，做自己力所能及之事。岂能累及他人，假他人之手行事。如此又如何能保证得了服务质量？如此乱糟糟的地方，真有本事者怎么可能会去？最终的结果只有一群乌合之众，将一些无明患者当作小白鼠试验品来瞎折腾矣。是行善还是造恶？大家好好思量思量吧。

好多例农村的患者都是一次性处理就告痊愈了。这也说明了一个问题，劳动人民的体质是不会很差的，体伤并不严重。多数都是一时风寒急症导致的原始点淤堵，稍作疏通便可康复。只有那些平日养尊处优医疗条件优越者，一有小恙便打针吃药的药罐子们，反而是积重难还矣。

所有的这些实践都只是一个过程，末学就是传得再多也无多大意思。因为没有真正到位合理的手法为基础的人，是不会相信这些的。效果再好在一些以己度人者的眼中都是假的，所见所闻的都是托而已。因此，想靠这样的作为来使某些人心悦诚服，是无济于事的。这些人不是不相信有比他们更好的原始点手法，而是不愿相信或者说是不敢相信而已。有良心者做好自己吧，不要寄希望在那些不负责任的所谓基金会了。

这才使得我现在，一天规定看30个号的规定不仅饱满，还常常被突破，使我觉得累了。我想，最好是明年起歇业，洗手不干，把主要精力用于写作，传给后人。因为，医疗是个体系性的东西，我一个人去反，是反不了的，就像愚公移山，需要一代代接着挖。……从老先生这段话中，末学分明看出了他对当今无知主流医学及体系的失望，对俗世刚强众生执着坚固的无能为力，对愚痴众生难以救度的无可奈何，对自身努力救人收效甚微的慨叹……等等，诸多复杂的心情表露无遗矣！深知一个人明白，就算累死又能救得几人呢！如此思量之下，弃医从文势所必然矣。其实老先生的悲人怜人的慈悲之心也已经溢于言表矣。不过末学以为古之大德针砭时弊著书立说者为数不少，但时代之浑噩潮流都会将其淹没。在强大的拜金主义浪潮中，只有利益才能刺激那些机构中人的趣向，只要唯利是图的目标不改变，要他们改弦易辙势比登天还难矣。只有儒释道经典传统文化的复兴，才能改善人心，使人深明大义，弃恶从善，清心寡欲，知足常乐，助人为乐。除此一途，世风日下，人心邪恶，灾祸频生，世无宁日，无可救药矣！因此，值此国遇明主（习主席及其组阁），学有明师（净空老法师及众大德），境有向善之团体（弘扬正法之仁人志士组织），家有便利学习（网络光盘使善知识到家）之大好时机，我辈人若然错过不学不习，不思改变进取，不力争做为往圣继绝学，为万世开太平之人事，磋砣岁月，枉过此生的话。再来就不知要何年何月才有机会矣！如今正应了古德所说之，人身难得今已得，中土难投今已投，佛法难闻今已闻，净土难信今已信。同仁当珍惜，厉精图治，圆满此生！感恩！阿弥陀佛！

自古以来没有听过说把身体组织部分早日烂掉脱落是值得庆幸之事的。唯有今日之原始点人以此为乐，真是大有敢为天下先之气慨矣！有没有人去关心一下张医师所说的黑脚阿妈最后是怎么走的？没有的话，大家就认真跟踪一下这中国的黑脚阿妈吧！看看她们的命运会不会有什么不同。人固有一死，有重如泰山，有轻如鸿毛。人到了一定的时间，看到身体上的种种苦难，是应该升起厌离心从而寻求解脱之道的时候。若此时被人误导认为这个肉体还有希望，重又生起执着身我之心的话，这是无比可怜可悲的事情啊！可导致这一结果的助缘，决定是累生累世之冤亲债主无疑矣。

求不得，苦啊！自己的每一个举止动念，别忘了是为了谁的？是真的为他人还是在为达到自己的目的的同时顺便也觉得对别人也不错？上述两个作为，真性质和现时流行的传销无差无别。都是我的利益摆在首位的，利人是迫不得已的，所以是假的。类似这样的网络考试，正是考验一个人有没有放下自我，是否开真实智慧的最佳题目。请问我们之中有几人通过了？不要以为只有为了钱才是自私自利的，有求平安求佛法保佑之心者无一不是自私自利的。为了这些而被人牵着鼻子走更是无知和自私的体现。这表明所有的所谓修行都还未真正入门呢。

没有总体观就片面下的决论，怎么可能不出谬论。就象今天的所谓医科学一样。都是先想当然怎么样有用，然后再千方百计地为找佐证。殊不知原来是佐证所起的作用，却硬要往自己的想象假定的成功上去靠矣。举个最简单的例子，因为他们假定了一种新发明的感冒药好用，于是便去搞试验，试验期间试验者又注意保暖又注意饮食又好好休息的，结果感冒好得相当之快，而且超乎之前服用任何一种药物之效果了。于是这感冒药便成了世界上最好的感冒药了。世人乐此不疲，心想事成，只要是自己所信奉的名人专家之言，无不圣旨矣。

莫言的演讲稿，名副其实的文人之眼看世界，很犀利，很直白，也很到位。不过终究还是逃不出书生意气，想靠几篇文学作品救世界，连自己都知道是不可能的，却还是要执着的坚持。为什么？因为这是文人的生存方式，除此还能让他们做什么呢？知道文人难以实现抱负的原因吗？原因在于没有粉丝读者他们就活不下去，而且还不能只有少数几个人追捧呢。所以他们的作品就必须以符合大多数人的口味为准则，而天下总是富人少穷人多的。因此劫富救贫是一切文人最好的题材了。不幸的是世上之人多的是流俗之众，仁者却稀有难逢。可想而知，一个总想着讨好流俗之众，围着流俗思想打转的人，如何能够做到超凡脱俗，成为真正的有道之人呢？落入俗流势所必然矣。莫言莫言，自古以来之文人何人幸免矣？

《弟子规》不是小孩子的规矩，是做学生做人的规矩，老人家没学过也是需要补课的。

修道人出来历练，目的很明确：

一、自觉道业有成，出来印证真假；

二、自觉学业无成，出来寻求善知识，增益道业；

三、证得善果，出来弘法利生，度人自度，提升境界。

除此三种，来此皆为盲修瞎练，功夫不得力之症矣。特别是有些人自认为修学得法，总是引经据典来暗指他人的言行不如法，眼里心中无时不在盯着别人的过错，嘴里还义正辞严地希望别人不见世间过。这实在是令人啼笑皆非之事矣。末学奉劝这些个修行人，不如归去，闭门静修为好啊。感恩！阿弥陀佛！

没有按通谁的错？与原始点的确无关的。也似乎是某个人的个体行为，咋听起来是很有道理的。但是深究一步，这些错误的个体行为是谁造就的呢？要没有原始点人错误的引导和盲目的推广，这些个体行为会产生吗？这原始点不是有病治病无病保健，绿色环保无任何副作用吗？怎么会到处出现个体问题呢？该不会是象对末学一样，这些个体所做的都不是原始点吧？如果原始点学得如此容易走样，那又怎么能宣扬原始点人人能学，易学易复制呢？无论其怎么说这都是无法自圆其说的了吧！

我们要学的是原始点的方式方法，而不是生搬硬套，死记硬背其言论文字。宗旨是每一种法的道，而不是其表相啊！试问谁能把真相讲得滴水不漏呢？

有心人听着看着，这叫发扬光大原始点，不叫欺师灭祖哦。有点差别就叫人另起炉灶，这哪能有发展有进步呢！？这是谦虚精进之道吗？告诉大家原始点若做不出好的效果来，体伤严重者就算喝一吨姜也解决不了问题的。

对，法要简单明了，才便于学习。但行却要精益求精，不厌其烦啊！不融会贯通，教条主义者只会害人多于帮人的。不是真行家啊！这种人不但弘扬不了道法，而且只会给正法抹黑啊。一有不行就说此法不好使，要搞点别的取长补短才行的人……成事不足败事有余啊！全身上下就没有原始点搞不定的症状，要牢记啊！

个个都自以为是的，可是走南闯北末学未见到一人按对过。只看到那些人越按人家越堵，莫名其妙的，又不敢质疑那些所谓的原始点老师。错误的原始点手法就是这样害人的，受害了还没法讲。这些打着爱的旗号的原始点人，医院还牛啊。医院医生还有被打骂甚至被杀的风险，而原始点人啥事没有，实在是高啊！死了的是人家命当该绝的，与我无关。活了的则是我原始点高明，没有我这个佛菩萨怎么有这个奇迹出现呢？有人送个妙手回春的锦旗过来，自欺欺人又多了个资本矣。药医不死病，佛教有缘人。人家的生死谁都不要想去操控。知道自己的位置才是懂医之道的人啊。

明辨是非之地最忌这种整天弄些有皮没骨的言语来扰乱视听的人，让人提不起担当之正气来。想要清修的人是根本不应该到这种是非之地（网络群）来的。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。这样的境界岂能在这里寻得的啊！？

一个没有担当的人是不可能修成正果的。这种人连个自了汉都算不上。

不敢得罪人的人，就不要出来表法。只要出了声，就别指望没人怨。连这点道理都不明白，还以为自己道行很深了。这实在是令人无言以对矣。

仁、义、礼、智、信，这是做人之纲常，必须有个大致了解。若然连来者何人，因何而来，是仁人志士还是好事之徒都未知的情况下，就胡乱的开处方拿主意，以后的结果定然不会很好的。做得好当然是皆大欢喜的。若出现问题呢？谁来承担？凡事应做到未雨绸缪，切忌临渴而掘井啊！说几句大话是容易，事到临头就不一定好了啊！

记住，只要是说自己来学习的就是学生，学生就必须有学生的态度，决定不能结交那些目无尊长，口是心非之人。不管他是什么来头，也不论他有多大的爱心。都必须一视同仁对待。轻率就说要来学习之人，或是道听途说勉强而来者，是经不起考验的。当然也必定是假心假意的。君不见多少圣贤之人，爱才如命啊！孔老夫子失去颜回时的悲痛，达摩祖师得到神光的喜悦，五祖忍和尚对慧能大师的爱护备致……。无不说明传人难得的道理矣。我们千万不要以为只要唱几句高调者就是人才了。人才可遇不可求啊！

“过不规，道两亏”和“真修行人，不见他人过”这两句话相互矛盾吗？应该如何理解呢？

末学理解的是，这两句不但不矛盾，而且是互补的。过不规，道两亏。说的是见人有错失之处，应当及时提醒改正，以免一错再错，没有醒悟之日，这样知道的人与没学道的人都是一样有过错了。这讲的是同修之间相互督促提高的方面，是同学之道。而真修道人，不见世间过。讲的是各自的修行心境，应该清静平等，如如不动，不能被外界的是非境界所左右污染。

凡一切相皆是虚妄。是是非非也是假，真修人怎么能执着这些呢？亦即应做到闻过不怒闻誉不喜方为真修人。但这并非讲世事没有是非，虽然都是虚妄假的，但也是有假相在的啊。我们既然现在置身在这个虚妄的世界中，就当演好这一世的角色，守这个世界的规矩，但不可执着其间。等圆满此生后才能脱离这个虚的苦海。这就叫以假修真。

自己摸索出来的印象会更深刻。变成自己的东西才不会忘记。我们要学的是方法原理，再灵活运用。而不是条条框框，生搬硬套一成不变。

每个人的智慧德能都一样的，也就是说你我和其他圣贤大德本质上都是一样的，这一点一定要明白。这样才不会自暴自弃，自甘平庸。世俗人就是不相信这一事实真相，所以才分出三六九等之人来了。越自信的人等级相对就越高，这也是为什么说志当存高远的道理所在矣。这是从自信的角度来看的。一个丧失了自信心的人其实他已经死了。当然这可不是讲人要眼高手低，等着天上掉馅饼哦。自信是建立在了解真相的基础之上的，基础从哪里来？从学习圣贤教育中来的。盲目的自信那是无源之水，无根之草，很快就会消亡的。

大家有目共睹了。因为问者是真不知，答者是自以为知。如此表演正是当今原始点界乃至整个医疗界的缩影矣。

问者请教的是老师，但其实自己也不知道哪个是真正的老师。答者肯定没有意识到好为人师是不好的习惯，因此便随口说了。当然也不能完全排除有些人确有好为人师之习惯，真的喜好表现自己的才能者。在外行人眼里这还是有爱心乐于助人的体现，品德还蛮高尚呢。殊不知这样的行为，实质上根本就是一个人不成熟的表现。问者与答者同样的不成熟。所以，因果相报，也算相应。问者不察，答者不智。所造之业有所不同而已矣。善心自有善报，当然所造成的误导之害也是要各自承担的。一个个自身难保的泥菩萨，妄想着渡人过海。实在是以盲导盲相牵入火坑之举矣。真实的可怜悯者矣！

像这种人就是想借原始点来搞名闻利养者的典型代表了。他们是不可能学得到原始点的精髓的。因为他们的智慧早已被学了原始点就能成为名医神手的贪欲妄想所遮蔽了。从他爱上原始点的那一刻起，就已注定了他学不好的命运了。

人为什么总是喜欢那么矫情呢！看不惯不想留爽快走人不好吗？还非要别人去踢他走才舒服，这都是些什么心态啊？这……世人迷惑颠倒刚强难化也不致于到这种地步了吧！再说了，末学今生好象也并没与你们结下什么深仇大恨的啊。大不了也是观念不同，有所言语对立。最多也是可能因为末学所说，机缘巧合影响了一些人的生意而已。这也并非末学有意为之的啊。来，来，来，大家一笑抿恩仇吧！以后一定要谨记，在这些公共场所所有的言论都是对事不对人的，千万别要因为自己说的，人家答的，就是在针对谁了。这样才是出来学习提高或者传道授业的样子。不知大家觉得对吗？

基础性的原始点知识一定要认真听张医师的教学片，这是不用怀疑的。这个问题末学在《初学原始点者须知》中已经说过了的。至于说道原始点理论中的论这论那的问题，我们不想成为医学家，也就姑且听之，不必过于在意。对与不对以自身感觉去走就是了。这也是所谓的“以人为本”吧。

这种人貌似很有忍辱之精神，实则是已经进入了“一阐提”的状态了。一阐提就是俗话讲的“死猪不怕开水烫”矣。

这些人明眼人可以看出，他们实质上是一群亡命之徒啊。普通的亡命之徒，亡的是身命，而这些人亡的是慧命啊！!

这帮自以为是的为善之人，总以为自己的智慧过人，真要探听到人家的思想或行为，有用的便暗地里用功学习就行了。这样就可以不用向人低头了，既保住了自己的脸面尊严，又学到了技术。一举多得，何乐而不为呢？！殊不知，如此心性之人，怎么可能会有什么真的悟性，往往是知点皮毛而已，难免画虎不成反类犬之下场的。

即使真有所不同，也是受人启发入门，在人家的基础上加以改进的。岂能把人家功劳忘记了，一切都归功于自己呢？那样做的人才是欺师灭祖，毫无感恩之心的。不过请放心这种人是不可能会存在的，因为欺师灭祖毫无感恩之心的人，是不可能精益求精的，更不可能搞出什么更高明的玩意儿来的。不知这话有人听得懂吗？像现在社会上的各色人等，不管他们打的旗号有多响亮，摆的谱有多大。也不管张医师认不认可，承不承认，却都还是死抱着张医师的粗腿，不敢有所放松啊。因为离开这棵大树，他们的三脚猫原始点就再也无法忽悠世人了。既如此，他们如何能忍受有人要把他们的依靠之树砍倒呢？居心不良者，人同此心心同此理，何足为怪矣！

温馨提示：不少家人对末学《誓正原始点公告》中的一个要求，即至少有十人以上需要并共同邀请一条，表示难以理解。末学为此再作几点解释。理由其一、人多力量大，无论从那个方面（包括经济上和物质上）都方便，这一点相信不难理解；其二、人多浪费少，影响力也广大，末学是真是假见证的人也多些，更能做到物尽其用，人尽其用；其三、也是很重要的一点，人多了，就算末学水平所限表达能不好，总会有个别人听懂会意，这样也不致于让末学白跑一趟。当然末学这说法有些夸张，因为末学所到之处，还没遇到过当场站出来反对之人的。但也是防备万一，如果真的只有一人相邀而恰好这位见面后又极为反感的话，岂不是双方很难下台了吗？！因此还是邀请人多几个为好啊！不知末学如此说明，是否能打消一点家人们的疑虑？或者那位能有更为恰当的方式方法。敬请大家不吝赐教！感恩！阿弥陀佛！千里-08-21日于广东顺德敬示

不知这位老师要这个案例何用？增加患者信心?怎么增加？给患者讲故事对吧？是给医者增加信心还是给患者增加信心？恐怕应把这个问题先搞清楚才行啊。多少人自己都没有信心，却妄想给患者增加信心。这也是当今原始点狂人的一大特征矣。别人的案例是别人做出来的，岂是一个人听听看看就能变成他的，并由此生出真信心来的。更何况是性命悠关的患者呢？患者的信心应该来自于对医者真实才能的信赖及尊敬，来自于对处理效果的亲历亲证。而不是某人眼高手低的夸夸其谈。没有好的效果做出来，对于处在病痛中的患者来说，你就是再高明的洗脑专家也不好使的。

这样的分享价值确实不大，主题不明。不过明眼人可以猜出作者的意思。因为如果是赞叹歌颂之意的话，作者肯定是直接了当唯恐词语不明不美的了。所以既然说得如此晦涩难懂，断然是作者对当今正宗原始点人之贬谪之作的矣。其实，从其貌似恭敬祖师大德老师，实为鄙视戏谑的称谓之中也是完全可以感觉出其用意的了。其故事中隐藏了一个重要的问题，恐怕作者自己都没留意。他忽视了死者作为一个原始点狂热者，自己还是辅导员，此前肯定也认为自己是原始点的受益者，是原始点给了他第二次生命，他无比感恩原始点并要为推广此法奉献自己的人生矣。殊不知，这一切都只是暂时的假象而已。实际上自己恰恰是死在了错误的原始点理论和手法之下，而不自知矣。事实上，天下象这样的受害者无法计数的矣！原始点手法不论是什么患者，在初期都是会有好转反应的。重病患者也不例外，只要胡乱按推几下，患者感觉到痛感就会受到刺激，从而激发出最后的一点体能来抵抗病痛，兴奋期维持的时间多在一星期到半个月之间不等。完后将一蹶不振。这也就是福清那些下三滥原始点人，为什么只敢打出体验期十天左右的秘密所在。因为再拖下去，患者死在他们那里的可能性就很大了。如此的话，他们就无法再忽悠别的患者继续去体验了。这就是那些人的邪恶用心所在矣。靠用患者初期的回光返照假象，来摄取患者感恩音象，再用来欺骗更多的患者。

愿我佛慈悲，

赐我甘露法，

遍洒诸众生，

沾者皆解脱。

温馨提示：若在本群分享道听途说之他人之原始点成功案例者，将被请出本群。多谢各位的配合！感恩！阿弥陀佛！

至今日止，首都北京的同志们在本群已经全军覆没了。看来这决不是偶然之事矣！首都人民的贡高我慢、高高在上、目中无人、自以为了不得、谁也不在其眼里……。外加众恶聚结之地恶业深重，负能量太多，众怒所指之地，阴霾遮天蔽日，是为佛光难以照入之所，真实不虚矣！看来谣传之中国要迁都，的确是大有必要了啊！

人若无知真可怕，

看到恶事当善夸。

心外求法忙断腿，

收获满脑愚痴花。

温馨提示：若在本群分享道听途说之他人之原始点成功案例者，将被请出本群。如此不负责任的传播与妖言惑众无差无别。真正的正人君子决定是耻于为之的。多谢各位的配合！感恩！阿弥陀佛！

活着，究竟是什么……？

活着，是放下面子……！

活着，是填饱肚子……！

活着，是做个孝子……！

活着，是做个君子……！

活着，是做个仁者……！

活着，当以苦为师，以戒为师。

否则，必怨一辈子，恨一辈子。

作为医者，什么样的案例才叫成功案例？末学的答案是，无论经你调治的患者是康复了还是往生了，他都是明明白白，无怨无悔的。好了知道是怎么好的，该如何做才能真好下去。死又是怎么死的，最终死得轻松明白，甚至得到了灵魂的升华。除此，皆不敢言有什么成功之案例矣。

饮酒后患者血脉喷张，若再加以外力挤压，引起血管破裂的可能性大大地增加。很多中风患者都醉酒后引发的。请大家遇着这类好酒的患者务必小心谨慎。以免惹祸上身啊！

这位大德说的话怎么比末学说的还要难听啊？是不是你断章取义了啊？怎么能说：凡是学佛人都怎么怎么了呢？那他自己是不是学佛人呢？象这种似是而非，亦正亦邪之言论，还是不要乱传的好啊！看到了一些学佛人学偏了能勇敢的指出来是好事，够担当。然而这一棍子全打倒了，未免太武断了吧。这分明是宣扬大家不要学佛啊！只有明魔才敢做这样的事情啊！暗魔都还得打着学佛的旗号来毁坏佛法呢！

末学只是就事论事，并不知道是谁说的话啊。是道则进，非道则止。不管谁讲的都一样。即使说是净空老法师说的话，如果有不如法的，末学照样不以为然的。遗憾的是末学目前为止，还未能找到一句老法师有讲的不如法之处矣！当然除了象末学刚才那样的口误是会有的。但意思是决定不会让人听偏的。

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