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庄子早已看穿的真相人的自由意志,可能
你有没有过这样的体验：很多时候，我们并不能很好地控制自己。
比方说，你心里老想着一件事，越想越痛苦，可是让你不去想，你做得到吗？
再比方说，你明明知道有些话不该说，说出来伤人，自己一定后悔，可还是说了出来，有没有？
更别提各种行为上瘾了，比如抽烟上瘾、喝酒上瘾、看电视上瘾，玩手机上瘾，等等等等。
哪怕是一个很小的选择，你的“自由意志”也很是可疑。
比如，现在你面前有两种果汁，可以任选一种，看上去这完全是由你控制的，可是科学家却说：未必！
这又是怎么回事呢？后边我们会谈到一个有趣的实验，到时你就明白了。
这下好了，连这些日常生活中涉及的小事，我们的言行、思想都常常由不得自己，那我们不禁要问：人类所谓的“自由意志”，到底是怎么回事？
人的一生，冥冥之中，难道都被某种力量暗中安排好了？
这个问题，早在两千多年前就有人提出来了。
这个人，就是庄子。
在《庄子·齐物论》里，有个关于“罔两和影子”的寓言。
罔两，就是影子的影子。有一天，罔两问影子：“刚刚你在走路，这会儿又停下了；刚刚你坐着，现在又站了起来，你还有没有自己的独立意志？”
影子回答说：“我是有所依靠才这样的，而那个我依靠的人，不知道他们又依靠什么呢？我怎么知道为什么这样，或者为什么不这样呢？”
可见，庄子已经对人的“自由意志”产生了怀疑。
我们人类，是不是也和影子的命运一样，看似坐、卧、行走一切自由，其实也不过是一种虚拟的投射？
就像《黑客帝国》里的主人公尼奥，活在一个由电脑控制的虚拟世界里，总是感觉这世界不对劲，却又不知道哪里不对劲，直到发现那终极真相。
而庄子之后两千多年，人们并没有找到真相，于是诞生了各种宗教，把主宰人类意志的权力，交给了神，或者上帝。
可是到了近现代，随着工业革命的发展，人们拥有了一个强大的自我认知工具——现代科学。
一些具备科学素养的哲学家，开始重新思考“自由意志”这个问题，于是有人提出了一个爆炸性的新理论：人是机器！
年，医生兼哲学家拉梅特里在荷兰匿名出版了一本书，就叫《人是机器》。
在书中，拉梅特里论证了这样一个事实：人类的心灵，或者叫意志、精神等等，其实是外部世界和人类身体联合作用的结果，跟上帝毫无关系。
拉梅特里写道：“心灵的一切作用，既然如此依赖大脑等身体组织，那么很明显，心灵的作用并非其他，正是这个组织本身：这是一台多么聪明的机器！”
大家发现了吗，如果人是机器，不仅排除了上帝，也排除了人的自由意志。
因为一台机器嘛，能有什么自由意志呢？
拉梅特里的观点，基于18世纪的科学发展水平，是一种较原始的“机械唯物论”。
那么多年过去了，科学家们又如何看待这个问题呢？比如：斯蒂芬·霍金这样的物理学家。
和拉梅特里一样，霍金否认人类心灵和上帝有关，当然也否认“人是机器”，他以物理学和脑科学为工具，给出了自己的解答。
在一部名为《霍金论天道》的纪录片里，霍金介绍了这样一个思想实验：
一位中年大叔半夜醒来，发现自己口渴得厉害，于是他起床打开了冰箱。冰箱里有两种果汁，一种是苹果汁，一种是橙汁，两种果汁他都喜欢，最终他选择了苹果汁。
在我们看来，大叔选择苹果汁，是他那一刻的自由意志决定的，纯属偶然。
但是，霍金却说：大叔拿起苹果汁，是因为他别无选择，只能选择苹果汁。
这就奇怪了，对不对？
霍金解释道：很多年前的一天，大叔和他的初恋女友曾在苹果树下约会，这个美好记忆存储在他的大脑深处。就在他“二选一”的时候，这部分记忆的脑电波恰好活跃起来，所以他拿起了苹果汁。
和我们一样，大叔也以为选择苹果汁证明了他的自由意志。可实际上这种自由意志，却受限于脑电波这种纯物理现象。
在霍金看来，大脑、以及大脑发生作用所依循的物理学原理，可能是自由意志的真相。
问题是，如果我们的自由意志由脑电波控制，可进行物理测量，且在行动之前就可预知，甚至可通过改变脑电波加以操控。那这样的话，还可以称之为“自由意志”吗？
“自由意志”，有可能是史上最大的谎言了。正因为如此，我们总感觉自己的生活容易失控，其实本身就没有控制可言。
既然如此，为了更好地掌控看上去混乱不堪的生活，我们该怎么办？
再让我们回到庄子。庄子借罔两和影子的对话，提了个关于自由意志的大问题，紧接着就话题一转，写了“庄周梦蝶”的故事，作为答案。
在庄子看来，人生本就如一场大梦。都是梦中人，又何谈“自由意志”？
也许，只有真正觉醒的少数人，如佛陀、老子等，才能看清事情的真相。
我们普通人境界没那么高，该怎么做，才能在生活中少些痛苦，多些快乐呢？
其实庄子说了，人们大多数的痛苦，症结就在于影子口中的“有待”二字。
作为影子，人一动他也得动，一切都是“有待”。而人呢，唯一明智的选择，就是少一点“有待”，越少越好。
在《逍遥游》里，庄子提到了著名的列子。据说列子可以御风飞行，一出去就是好几十天，然后才回家，这够快乐、够洒脱、够自由了吧？
可是庄子说，虽然列子可以不用走路，但御风不是还要有“风”吗，这还是“有待”啊，所以境界还不高。
如果能做到“无所待”，也就是“独与天地精神往来”的境界，也就是庄子的境界。
这种高远的境界，我们或许只能心向往之，而少私寡欲、活在当下，则应该是人人可以追求的境界。
总之，少一点名利的束缚，少一点心智的造作，我们就越自由，越快乐！
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